闻金之一邓牧心叶去文皆羽化山中

这首诗是仇远为悼念邓牧心而作，高度赞扬了邓牧心独居学道、安贫乐道的一生，表达了对他在文学创作上不被世人理解的惋惜之情，同时认为他的高风亮节值得载入史册、绘入画图流传后世。

• “独居学道坐枯禅，鹿豕交游七十年”：
  • 字词：“枯禅”，指佛教徒坐禅，身心寂静，如枯木一样。“鹿豕”，鹿和猪，这里指与山林中的动物为伴。
  • 句意：邓牧心独自居住，潜心学道，常年坐禅修行，与山林中的鹿和猪等动物交往，度过了七十年的时光。
• “能以幻躯当雨雪，终无虚腹坐神仙”：
  • 字词：“幻躯”，佛教认为人的身躯是虚幻不实的。“虚腹”，空腹，这里指没有真才实学却妄想成仙。
  • 句意：他能够以虚幻的身躯去承受生活中的雨雪艰难，始终不会像那些没有真才实学的人一样妄想不劳而获地成为神仙。
• “平生文字知谁爱，老死山林绝可怜”：
  • 字词：“平生文字”，指邓牧心一生所创作的文章。
  • 句意：邓牧心一生所创作的文字，不知道有谁真正欣赏喜爱，他最终老死在山林之中，实在是让人感到十分可怜。
• “他日钱塘耆旧传，三高宜入画图传”：
  • 字词：“耆旧传”，记录年高望重者事迹的传记。“三高”，这里指像邓牧心这样具有高尚品德和情操的人。
  • 句意：将来在《钱塘耆旧传》里，邓牧心这样的高尚之人应该被绘入画图流传后世。

邓牧心独自隐居学道，一心坐禅修行，
与山林中的鹿豕相伴，度过了漫长的七十年。
他能以虚幻之躯直面生活的雨雪艰难，
不像那些空想之人妄图不劳而登仙。
他一生写下的文字，不知有谁欣赏，
最终在山林中老去，实在令人哀伤。
日后若编写《钱塘耆旧传》，
他的高风亮节应入画图永流传。

邓牧是宋末元初著名思想家、诗人，他拒绝元朝的征召，隐居山林，潜心学道。仇远与邓牧是同时代人，二人可能相识并有一定的交往。仇远在邓牧去世后，有感于他一生的经历和高尚的品德，创作了这首诗来悼念他。

• 表现手法：
  • 对比手法：“能以幻躯当雨雪，终无虚腹坐神仙”运用对比，将邓牧心能以虚幻之躯承受艰难与那些妄想不劳而获成神仙的人形成鲜明对比，突出了邓牧心的安贫乐道和脚踏实地。
  • 托物言志：诗中通过对邓牧心与鹿豕交游、坐枯禅等行为的描写，寄托了作者对邓牧心所代表的那种超脱尘世、追求精神境界的高尚品质的赞美。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多的华丽辞藻，但却饱含深情，如“平生文字知谁爱，老死山林绝可怜”直白地表达出对邓牧心文学成就不被认可的惋惜之情。
• 意境营造：整首诗营造出一种孤寂、悲凉而又充满敬意的意境。前几句描绘邓牧心在山林中孤独学道的情景，让人感受到他的清苦与寂寞；后两句则表达了对他高尚品德的肯定和希望他流芳百世的愿望，使整首诗在悲凉中又带有一种庄严的氛围。