题群仙图

这首诗围绕《群仙图》展开，诗人先是感慨世代不同但道相同，图中列着仙人和儒者的形象。接着表达自己无缘追随仙人，没想到能在画中与他们相聚。随后想象与仙人携手同归福地，嘲笑尘世中奔波之人。最后借景表达一种岁月变迁、古迹荒芜的感慨，整体传达出对超脱尘世、仙境般生活的向往以及对现实世俗的不满。

• “世代虽殊道不殊，衣冠气貌列仙儒”：
  • 字词：“殊”，不同；“衣冠”，指穿着打扮；“气貌”，气质容貌。
  • 句意：虽然各个时代不同，但道理是相同的，画中展现出仙人和儒者的穿着打扮与气质容貌。
• “自怜无计攀灵辔，岂意相从入画图”：
  • 字词：“怜”，怜悯、惋惜；“计”，办法；“攀灵辔”，追随仙人的车马，寓意追随仙人；“岂意”，哪里想到。
  • 句意：自己惋惜没有办法追随仙人，哪里想到能在这幅画中与他们相伴。
• “把袂拍肩归福地，抗尘走俗笑泥涂”：
  • 字词：“把袂”，拉着衣袖；“福地”，道教指神仙居住的地方；“抗尘走俗”，形容为了名利，到处奔走钻营；“泥涂”，比喻污浊的尘世。
  • 句意：想象着与仙人拉着衣袖、拍着肩膀一同回到福地，嘲笑那些在尘世中为名利奔波的人。
• “苔痕还绕榴皮相，风雨东林壁半芜”：
  • 字词：“榴皮相”，可能用了吕洞宾在墙壁上题诗，以石榴皮为笔的典故；“东林”，可能指东林寺；“芜”，荒芜。
  • 句意：青苔的痕迹还环绕着如吕洞宾题诗般的痕迹，东林寺的墙壁在风雨侵蚀下已半是荒芜。

时代虽然不同但道理并无差异，
画里呈现仙人和儒者的模样。
我自叹没方法追随仙人踪迹，
没想到能在画中与他们同往。
与仙人携手并肩回归那福地，
嘲笑那尘世钻营之人的模样。
青苔依旧环绕着题诗的痕迹，
东林寺墙壁在风雨中半荒凉。

仇远生活于宋末元初，这是一个社会动荡、朝代更迭的时期。当时社会局势混乱，文人的处境和心境也较为复杂。这首诗创作时间虽难以精确知晓，但在这样的时代背景下，仇远可能借《群仙图》来表达自己对宁静、超脱境界的向往，对现实中人们追名逐利、世俗纷扰的不满。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗的前两联是实写，描述画中仙儒的形象以及自己在画中的感受；后两联则是虚写，想象与仙人同归福地以及描绘古迹荒芜之景，虚实相生，拓展了诗歌的意境。
  • 对比：“把袂拍肩归福地”描绘的仙境般生活与“抗尘走俗笑泥涂”所刻画的尘世中为名利奔波的情景形成鲜明对比，突出诗人对仙境的向往和对世俗的批判。
• 语言特色：语言较为平实，却能准确地表达出诗人的情感。如“自怜”“岂意”等词，直白地抒发了诗人内心的感慨；“把袂拍肩”“抗尘走俗”等词语生动形象地描绘出不同的场景和状态。
• 意境营造：通过对画中景象的描绘以及想象与仙人相处的情景，营造出一种空灵、超脱的仙境氛围。而“苔痕还绕榴皮相，风雨东林壁半芜”又增添了岁月沧桑、古迹荒芜的意境，使整首诗在超脱的氛围中又带有一丝深沉的感慨。