这首诗记录了金渊赛社的热闹场景,描述了赛社中鼓笛喧天、鬼神游行的景象,以及赛社之后风雨洗天、驱走旱魃带来丰年之兆的情况,最后表达了诗人自己不参与观赛,闭门读书的态度。
三月二十六日书所闻
从来赛社说金渊,鼓笛钲旗隘市廛。
地上鬼神行白昼,夜中风雨洗青天。
妖氛旱魃驱无迹,和气欢声兆有年。
车马纵观儿女事,老夫闭户读韦编。
地上鬼神行白昼,夜中风雨洗青天。
妖氛旱魃驱无迹,和气欢声兆有年。
车马纵观儿女事,老夫闭户读韦编。
简要说明
逐句注释
- “从来赛社说金渊,鼓笛钲旗隘市廛”:
- 字词:“赛社”,旧时农村祭祀土地神的活动;“金渊”,地名;“钲”,一种打击乐器;“市廛”,集市。
- 句意:一直以来说起赛社就数金渊最有名,鼓、笛、钲等乐器齐鸣,旗帜飘扬,把集市都挤满了。
- “地上鬼神行白昼,夜中风雨洗青天”:
- 字词:“鬼神行”,指赛社中有人扮成鬼神的样子游行。
- 句意:白天,扮成鬼神的人在街道上游行,到了夜里,风雨大作清洗了天空。
- “妖氛旱魃驱无迹,和气欢声兆有年”:
- 字词:“妖氛”,不祥的气氛;“旱魃”,传说中引起旱灾的怪物;“有年”,丰收之年。
- 句意:赛社的活动把不祥的气氛和旱魃都驱走了,人们的欢声笑语预示着这将会是一个丰收年。
- “车马纵观儿女事,老夫闭户读韦编”:
- 字词:“纵观”,尽情观看;“韦编”,古代用竹简写书,用熟牛皮绳把竹简编联起来叫韦编,这里代指书籍。
- 句意:坐着车马去尽情观看赛社是年轻人的事情,我这老头子还是关起门来读我的书吧。
现代译文
一直都说金渊的赛社最热闹,
鼓笛声声,旗帜招展,集市都被挤满。
白天,扮成鬼神的人在街道上游行,
夜里,风雨降临,洗净了整片青天。
赛社赶走了不祥与旱灾的阴影,
欢声笑语预示着丰收就在眼前。
年轻人坐着车马去尽情观赛,
我这老头子还是闭门把书来念。
创作背景
仇远生活在宋末元初,当时社会相对动荡,但民间的一些传统活动依然保留。赛社是民间祭祀土地神的重要活动,具有祈求丰收、驱邪祈福的意义。这首诗具体创作时间不详,但应是诗人在金渊看到赛社热闹场景后有感而发。当时赛社活动的热闹与人们对丰收的期盼,与社会的动荡形成了一定的反差,而诗人自身的态度也在诗中有所体现。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗的前六句极力描绘赛社的热闹场景,如“鼓笛钲旗隘市廛”“地上鬼神行白昼”等,而后两句“车马纵观儿女事,老夫闭户读韦编”则将年轻人热衷于观赛与诗人自己闭门读书形成鲜明对比,突出了诗人与众不同的志趣。
- 虚实结合:“地上鬼神行白昼”是实写赛社中人们扮鬼神游行的场景,“妖氛旱魃驱无迹,和气欢声兆有年”则是虚写,表达了人们对赛社能带来好运、丰收的美好期许。
- 语言特色:语言通俗易懂,直白地记录了赛社的情景和自己的感受,没有过多的修饰,但却生动地展现出了当时的民俗风貌。
- 意境营造:通过对赛社热闹场景的描写,营造出一种欢快、充满希望的氛围。同时,诗人闭门读书的形象又为整首诗增添了一份宁静、淡泊的意境,使读者能感受到诗人在热闹喧嚣中的独立与超脱。
常见问题
《三月二十六日书所闻》的作者和朝代是什么?
《三月二十六日书所闻》的作者是仇远,页面按宋作品展示。
《三月二十六日书所闻》主要写了什么?
这首诗记录了金渊赛社的热闹场景,描述了赛社中鼓笛喧天、鬼神游行的景象,以及赛社之后风雨洗天、驱走旱魃带来丰年之兆的情况,最后表达了诗人自己不参与观赛,闭门读书的态度。
《三月二十六日书所闻》的创作背景是什么?
仇远生活在宋末元初,当时社会相对动荡,但民间的一些传统活动依然保留。赛社是民间祭祀土地神的重要活动,具有祈求丰收、驱邪祈福的意义。这首诗具体创作时间不详,但应是诗人在金渊看到赛社热闹场景后有感而发。当时赛社活动的热闹与人们对丰收的期盼,与社会的动荡形成了一定的反差,而诗人自身的态度也在诗中有所体现。
《三月二十六日书所闻》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗的前六句极力描绘赛社的热闹场景,如“鼓笛钲旗隘市廛”“地上鬼神行白昼”等,而后两句“车马纵观儿女事,老夫闭户读韦编”则将年轻人热衷于观赛与诗人自己闭门读书形成鲜明对比,突出了诗人与众不同的志趣。 虚实结合 :“地上鬼神行白昼”是实写赛社中人们扮鬼神游行的场景,“妖氛旱魃驱无迹,和气欢声兆有年”则是虚写,表达了人们对赛社能带来好运、丰收...