这首诗围绕云安下岩展开,先追溯道人开山的过往,描绘了山寺的建立和周边绝美的自然景观,最后感慨苏轼兄弟和黄庭坚等文人已逝,无人能与之一同登山揽胜,流露出对前代文人的追思和孤独之感。
大人按部过云安下岩留小诗命同赋
道人昔日来开山,山鬼悔泣门不关。
一时梵宇借岩麓,千载绝景归人间。
松萝郁勃树旌纛,水泉丁东鸣佩环。
两苏寂寞涪翁死,杖屦谁与同跻攀。
一时梵宇借岩麓,千载绝景归人间。
松萝郁勃树旌纛,水泉丁东鸣佩环。
两苏寂寞涪翁死,杖屦谁与同跻攀。
简要说明
逐句注释
- “道人昔日来开山,山鬼悔泣门不关”:
- 字词:“道人”,指僧人;“悔泣”,悔恨哭泣;“门不关”,形容山中自然状态,没有阻碍。
- 句意:昔日有僧人前来开山,山鬼因这里被开发而悔恨哭泣,仿佛山中原本宁静无人的状态被打破。
- “一时梵宇借岩麓,千载绝景归人间”:
- 字词:“梵宇”,佛寺;“岩麓”,山岩的山脚。
- 句意:一时间佛寺依托着山岩的山脚建立起来,从此这千年难遇的绝美景色就展现在人间了。
- “松萝郁勃树旌纛,水泉丁东鸣佩环”:
- 字词:“松萝”,一种攀缘在松树上的植物;“郁勃”,茂盛的样子;“旌纛”,旗帜;“丁东”,拟声词,形容水流声;“佩环”,古人身上佩戴的玉饰,碰撞时会发出声响。
- 句意:松萝茂盛得如同树立起来的旗帜,泉水叮咚作响,好似玉佩碰撞的声音。
- “两苏寂寞涪翁死,杖屦谁与同跻攀”:
- 字词:“两苏”,指苏轼、苏辙兄弟;“涪翁”,指黄庭坚,他自号涪翁;“杖屦”,指拄着拐杖、穿着鞋子,代指登山;“跻攀”,攀登。
- 句意:苏轼兄弟寂寞地离去,黄庭坚也已去世,如今还有谁能和我拄着拐杖一起攀登这山峰呢。
现代译文
昔日有僧人来此开山,
山鬼悔恨哭泣,山中宁静不再。
佛寺依着山岩山脚建立,
千年绝美的景色从此展露人间。
松萝繁茂如飘扬的旗帜,
泉水叮咚似玉佩的声响。
苏轼兄弟已逝,黄庭坚也不在,
如今还有谁能陪我登山赏景。
创作背景
郭明复生活的具体年代不详,但从诗中提及“两苏”和“涪翁”可知,这首诗创作于苏轼、苏辙、黄庭坚去世之后。当时作者或许是跟随大人按部经过云安下岩,看到此处美景,又联想到前代文人,有感而发创作此诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 想象与现实结合:首联“道人昔日来开山,山鬼悔泣门不关”运用想象,赋予山鬼以人的情感,生动地表现出开山这一事件对山中原本宁静氛围的打破;后面几联则是对现实中佛寺、松萝、泉水等景色的描写,虚实结合,增添了诗歌的奇幻色彩和真实感。
- 拟人:“松萝郁勃树旌纛,水泉丁东鸣佩环”将松萝比作旗帜,泉水声比作玉佩碰撞声,把自然景物拟人化,使景色更加生动形象。
- 语言特色:语言较为古朴典雅,用词精准,如“郁勃”“丁东”等词,生动地描绘出了松萝的茂盛和泉水的清脆。
- 意境营造:诗中先描绘了云安下岩从无人问津到佛寺建立、美景展现的过程,营造出一种历史变迁的沧桑感。最后感慨前代文人已逝,无人同攀,营造出一种孤独、寂寥的意境,表达了作者对前代文人的怀念和自身的孤独情怀。
常见问题
《大人按部过云安下岩留小诗命同赋》的作者和朝代是什么?
《大人按部过云安下岩留小诗命同赋》的作者是郭明复,页面按宋作品展示。
《大人按部过云安下岩留小诗命同赋》主要写了什么?
这首诗围绕云安下岩展开,先追溯道人开山的过往,描绘了山寺的建立和周边绝美的自然景观,最后感慨苏轼兄弟和黄庭坚等文人已逝,无人能与之一同登山揽胜,流露出对前代文人的追思和孤独之感。
《大人按部过云安下岩留小诗命同赋》的创作背景是什么?
郭明复生活的具体年代不详,但从诗中提及“两苏”和“涪翁”可知,这首诗创作于苏轼、苏辙、黄庭坚去世之后。当时作者或许是跟随大人按部经过云安下岩,看到此处美景,又联想到前代文人,有感而发创作此诗。
《大人按部过云安下岩留小诗命同赋》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 想象与现实结合 :首联“道人昔日来开山,山鬼悔泣门不关”运用想象,赋予山鬼以人的情感,生动地表现出开山这一事件对山中原本宁静氛围的打破;后面几联则是对现实中佛寺、松萝、泉水等景色的描写,虚实结合,增添了诗歌的奇幻色彩和真实感。 拟人 :“松萝郁勃树旌纛,水泉丁东鸣佩环”将松萝比作旗帜,泉水声比作玉佩碰撞声,把自然景物拟人化,使景色更加生动形象。...