次韵和酬

· 释惟晤

雨洗群山秀色分,一笻双屐到松门。
天边云散争归洞,岛外樵还各占村。
久著青袍心已厌,相看白首事休论。
请君细问黄梅老,当信禅河别有源。

简要说明

这首诗描绘了雨后山林的秀丽景色,展现了一幅宁静的自然画面,同时表达了诗人对尘世的厌倦和对禅理的追求,期望能探寻到禅道的真源。

逐句注释

  • “雨洗群山秀色分”:
    • 字词:“群”同“群”;“分”,呈现、展现。
    • 句意:雨水洗刷过后,群山各自展现出秀丽的景色。
  • “一笻双屐到松门”:
    • 字词:“笻”,竹杖;“屐”,木鞋;“松门”,松林间的门径。
    • 句意:手持一根竹杖,脚穿一双木屐,来到了松林间的门径。
  • “天边云散争归洞”:
    • 字词:“争”,竞相。
    • 句意:天边的云朵散开后,竞相飘回山洞。
  • “岛外樵还各占村”:
    • 字词:“樵”,樵夫;“占村”,回到各自的村庄。
    • 句意:岛屿之外,砍柴归来的樵夫各自回到自己的村庄。
  • “久著青袍心已厌”:
    • 字词:“青袍”,古代低级官员的服饰,这里代指世俗的官场生活。
    • 句意:长久地穿着青袍,从事世俗的事务,内心早已厌倦。
  • “相看白首事休论”:
    • 字词:“白首”,指年老。
    • 句意:彼此相看都已年老,过去的事情就不要再谈论了。
  • “请君细问黄梅老”:
    • 字词:“黄梅老”,指禅宗四祖道信和五祖弘忍,他们都在黄梅东山寺传法。
    • 句意:请你仔细去询问黄梅的禅宗祖师们。
  • “当信禅河别有源”:
    • 字词:“禅河”,佛教用语,比喻禅理;“源”,根源、真源。
    • 句意:就会相信禅理别有根源。

现代译文

雨水洗净群山,秀丽景色各自呈现,
手持竹杖脚穿木屐,来到松林间的门径。
天边云朵散开,竞相飘回山洞,
岛屿外樵夫归来,各自回到村庄。
长久穿着青袍,内心早已厌烦,
彼此相看都已年老,往事不必再谈。
请你仔细询问黄梅的禅宗祖师,
就会相信禅理别有根源。

创作背景

释惟晤生活在宋代,当时佛教禅宗发展较为兴盛。这首诗可能是他在游历山林时,看到雨后的自然美景,结合自己对世俗生活的感悟而创作的。诗中流露出他对尘世的厌倦和对禅道的深入探寻,希望能从禅宗祖师那里找到禅理的真源。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 写景与抒情相结合:诗的前四句描绘了雨后山林的景色,如“雨洗群山秀色分”“天边云散争归洞”等,营造出一种宁静、清幽的氛围。后四句则转为抒情,表达了诗人对世俗的厌倦和对禅理的追求,情景交融,使情感的抒发更加自然。
    • 用典:“黄梅老”这一典故的运用,增加了诗歌的文化内涵和历史底蕴,表明诗人对禅宗祖师的尊崇和对禅理根源的探寻。
  • 语言特色:语言简洁自然,用词精准。如“洗”“分”“争”“占”等动词的使用,生动地描绘出了雨后山林的动态美和生机。
  • 意境营造:通过对自然景色的描写,营造出一种远离尘世、宁静悠远的意境。这种意境与诗人对禅理的追求相契合,使读者能够感受到诗人内心的宁静和对精神境界的向往。

常见问题

《次韵和酬》的作者和朝代是什么?

《次韵和酬》的作者是释惟晤,页面按宋作品展示。

《次韵和酬》主要写了什么?

这首诗描绘了雨后山林的秀丽景色,展现了一幅宁静的自然画面,同时表达了诗人对尘世的厌倦和对禅理的追求,期望能探寻到禅道的真源。

《次韵和酬》的创作背景是什么?

释惟晤生活在宋代,当时佛教禅宗发展较为兴盛。这首诗可能是他在游历山林时,看到雨后的自然美景,结合自己对世俗生活的感悟而创作的。诗中流露出他对尘世的厌倦和对禅道的深入探寻,希望能从禅宗祖师那里找到禅理的真源。

《次韵和酬》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 写景与抒情相结合 :诗的前四句描绘了雨后山林的景色,如“雨洗群山秀色分”“天边云散争归洞”等,营造出一种宁静、清幽的氛围。后四句则转为抒情,表达了诗人对世俗的厌倦和对禅理的追求,情景交融,使情感的抒发更加自然。 用典 :“黄梅老”这一典故的运用,增加了诗歌的文化内涵和历史底蕴,表明诗人对禅宗祖师的尊崇和对禅理根源的探寻。 语言特色 :语言简洁自...