寄长芦福禅师

这首诗是刘挚寄给长芦福禅师的作品，描绘了长芦寺所处的优美环境，展现了寺庙清净空灵的氛围，表达了诗人对禅境的向往和渴望摆脱尘世束缚、与禅师一同修行的心愿。

• “境与人和得，长鲸宅海宫”：
  • 字词：“相得”，相互投合；“宅”，居住。
  • 句意：长芦寺的环境与在这里修行的人十分契合，就像长鲸居住在大海龙宫一样自在。
• “香花六时会，心迹万缘空”：
  • 字词：“六时”，佛教将一昼夜分为六时，即晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜；“万缘”，指一切因缘。
  • 句意：寺庙中早晚都有供奉香花的法会，在这里修行之人的心灵和行迹能摆脱一切世俗因缘的束缚。
• “地恐诸天接，江从九泽通”：
  • 字词：“诸天”，指天界诸神；“九泽”，泛指众多湖泊。
  • 句意：长芦寺所处地势之高，仿佛要与天界相接，寺边的江水与众多湖泊相通。
• “潮喷寺门冷，霞拂殿檐红”：
  • 字词：“喷”，形容潮水涌来的气势；“拂”，轻轻掠过。
  • 句意：潮水涌来冲击寺门，带来阵阵寒意，云霞轻轻掠过殿檐，映得殿檐一片通红。
• “暮雁来淮北，朝帆下浙东”：
  • 字词：“暮雁”，傍晚的大雁；“朝帆”，早晨的帆船。
  • 句意：傍晚时分，大雁从淮北飞来，早晨时，帆船朝着浙东方向驶去。
• “千重苍桂雾，万顷碧芦风”：
  • 字词：“千重”“万顷”，形容数量多、面积大；“苍桂”，苍翠的桂树。
  • 句意：寺庙周围桂树被层层雾气笼罩，大片的芦苇在风中摇曳。
• “衲拥山云暖，缾函水月融”：
  • 字词：“衲”，僧衣，这里代指僧人；“缾函”，僧人装经像、佛舍利等的器具；“水月”，水中之月，象征空明。
  • 句意：僧人裹着僧衣拥着山间的云雾，感受着温暖，僧人所用的缾函与水中明月相融，意境空明。
• “当年约莲社，何日谢尘笼”：
  • 字词：“莲社”，东晋时慧远于庐山东林寺创立的佛教团体，旨在专修念佛三昧，以期往生西方净土；“谢”，告别；“尘笼”，尘世的牢笼。
  • 句意：当年曾有像参加莲社那样修行的约定，不知何时才能告别这尘世的束缚。

长芦寺的环境与修行者相互契合，
就像长鲸安居在大海的龙宫。
寺庙里早晚都有香花供奉的法会，
心灵和行迹能摆脱一切世俗因缘。
长芦寺地势高得仿佛要与天界相接，
寺边的江水与众多湖泊相通。
潮水涌来冲击寺门带来寒意，
云霞掠过殿檐映得一片通红。
傍晚大雁从淮北飞来，
早晨帆船朝着浙东驶去。
桂树被层层雾气笼罩，
大片芦苇在风中摇曳。
僧人裹着僧衣拥着山间云雾感受温暖，
缾函与水中明月相融意境空明。
当年曾有参加莲社修行的约定，
不知何时才能告别这尘世的牢笼。

刘挚生活在北宋时期，当时佛教在社会上有一定的影响力。这首诗具体创作时间不详，但从内容来看，刘挚与长芦福禅师可能有交往，且曾有一同修行的约定。诗中通过对长芦寺环境的描写，表达了他对禅境的向往和渴望摆脱尘世、投身修行的心境。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对长芦寺真实环境的描写，如“潮喷寺门冷，霞拂殿檐红”等实写之景，又有对修行境界的虚写，如“心迹万缘空”，虚实结合，使诗歌既有生动的画面感，又蕴含深刻的哲理。
  • 动静结合：“暮雁来淮北，朝帆下浙东”是动态描写，展现了时间的流转和事物的变化；“千重苍桂雾，万顷碧芦风”则是静态描写，描绘出寺庙周围宁静而宏大的景象，动静结合，使诗歌富有层次感。
• 语言特色：语言优美，用词精准，如“喷”“拂”等动词的运用，生动地表现出潮水和云霞的动态；“千重”“万顷”等数量词的使用，增强了诗歌的气势，营造出宏大的意境。
• 意境营造：通过对长芦寺自然环境和修行氛围的描写，营造出一种清幽、空灵、宁静的意境。诗的前十二句写景，后两句抒情，借景抒情，情景交融，将诗人对禅境的向往和渴望摆脱尘世的情感融入到所描绘的景色之中，使整首诗充满了禅意和感染力。