赠穆道士

· 刘摰

离石道士心迹间,学行已老犹少年。
昔游京师友豪贵,声名成就来淮山。
恬然颇已厌俗累,靖馆严密谐新安。
朝真香火俨昼殿,步虚声谣铿夜坛。
六甲星辰逆祸福,一𬬻龙虎谁神仙。
北州有客性疏野,误为世网相拘牵。
时来与子款谭晤,闲心慰惬愁病蠲。
曾将出处大计说,闻吾至论颔曰然。
东风满江春潋灔,孤帆晓挂荆州船。
他年会合未可约,访子应在蓬莱颠。

简要说明

这首诗是刘挚赠给穆道士的作品。诗中先夸赞穆道士心迹超凡,虽年老却有少年的学行,讲述其过往经历及在淮山的修道生活,展现其远离世俗的恬淡。接着诗人自陈被世网所拘,与道士交谈能慰藉闲心、消除愁病,还提及与道士探讨出处大计获其认可。最后以春日东行荆州,期待未来在蓬莱与道士再会作结,表达了对道士的倾慕和对再次相聚的期许。

逐句注释

  • “离石道士心迹间,学行已老犹少年”:
    • 字词:“离石”,可能是道士的籍贯;“心迹间”,指心境和行迹超凡脱俗;“学行”,学问和品行。
    • 句意:离石的穆道士心境和行迹超凡,虽然年纪已老,但学问和品行还像少年一样充满活力。
  • “昔游京师友豪贵,声名成就来淮山”:
    • 字词:“京师”,京城;“友豪贵”,与豪门贵族交往;“淮山”,淮河一带的山。
    • 句意:过去穆道士曾到京城与豪门贵族交往,声名远扬后就来到了淮山。
  • “恬然颇已厌俗累,靖馆严密谐新安”:
    • 字词:“恬然”,安然、淡泊的样子;“俗累”,世俗的牵累;“靖馆”,安静的道观;“谐新安”,与新安这个地方相契合。
    • 句意:穆道士安然地已经厌倦了世俗的牵累,他的道观安静严密,与新安这个地方很契合。
  • “朝真香火俨昼殿,步虚声谣铿夜坛”:
    • 字词:“朝真”,道士朝见神仙;“俨”,庄重;“步虚声谣”,道士诵经的声音;“铿”,声音响亮。
    • 句意:白天在殿堂里,道士朝见神仙的香火庄重肃穆;夜晚在祭坛上,道士诵经的声音响亮悠扬。
  • “六甲星辰逆祸福,一𬬻龙虎谁神仙”:
    • 字词:“六甲星辰”,道教的一种占卜术;“逆”,预测;“一炉龙虎”,指道教炼丹的炉火,“龙虎”是炼丹术语。
    • 句意:穆道士能用六甲星辰之术预测祸福,那炼丹的炉火中又有谁能炼成神仙呢。
  • “北州有客性疏野,误为世网相拘牵”:
    • 字词:“北州有客”,诗人自指;“疏野”,疏放粗野;“世网”,尘世的束缚。
    • 句意:我这个北方来的人性格疏放粗野,却错误地被尘世的罗网所束缚。
  • “时来与子款谭晤,闲心慰惬愁病蠲”:
    • 字词:“款谭晤”,亲切地交谈;“慰惬”,欣慰惬意;“蠲”,免除。
    • 句意:我时常来和你亲切地交谈,闲心得到慰藉,愁病也都消除了。
  • “曾将出处大计说,闻吾至论颔曰然”:
    • 字词:“出处大计”,指人在仕途上的进退选择;“至论”,高明的见解;“颔曰然”,点头称是。
    • 句意:我曾经和你谈论仕途进退的大计,你听了我的高明见解后点头称是。
  • “东风满江春潋灔,孤帆晓挂荆州船”:
    • 字词:“潋滟”,水波荡漾的样子;“荆州”,地名。
    • 句意:东风吹拂,满江春水波光荡漾,清晨我将扬帆前往荆州。
  • “他年会合未可约,访子应在蓬莱颠”:
    • 字词:“蓬莱颠”,蓬莱山的顶端,传说中仙人居住的地方。
    • 句意:将来我们再相聚的时间无法约定,我寻访你应该会到蓬莱山的顶端。

现代译文

离石的穆道士心境超凡,年纪虽老学问品行却似少年。
往昔他曾游历京城结交豪贵,声名远扬后便来到了淮山。
他淡然地已厌倦世俗牵累,安静道观与新安之地相安。
白天殿堂里朝真香火肃穆,夜晚祭坛上诵经声音悠远。
他能以六甲星辰预测祸福,炼丹炉中谁又能修成神仙?
我这北方人性格疏放粗野,却不幸被尘世的罗网纠缠。
时常来和你亲切畅快交谈,闲心得到慰藉愁病都消散。
我曾与你探讨仕途的进退,你听我高论后点头称称赞。
东风满江春天水波正潋滟,清晨我将扬帆前往那荆州。
未来相聚时间难以去约算,寻访你或许在蓬莱山顶端。

创作背景

刘挚生活在北宋时期,当时道教有一定的发展,文人与道士交往较为常见。这首诗具体创作时间不详,但从诗中内容可知,诗人与穆道士交往密切,两人有过关于仕途进退等话题的深入交流。诗人可能在面临人生选择、心怀愁绪之时,与穆道士的交往使其心境得到慰藉,在即将前往荆州之际,写下此诗赠给穆道士,以表达对他的情谊和未来相聚的期待。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中通过“学行已老犹少年”将道士的年纪与学行状态进行对比,突出道士精神风貌的不凡。又将“北州有客性疏野,误为世网相拘牵”的自己与超脱世俗的穆道士形成对比,更衬托出道士的恬淡自在。
    • 虚实结合:对穆道士在淮山的修道生活,如“朝真香火俨昼殿,步虚声谣铿夜坛”是实写,展现其日常修行场景;而“他年会合未可约,访子应在蓬莱颠”则是虚写,想象未来在蓬莱山与道士相聚的情景,虚实相生,增添了诗歌的浪漫色彩。
  • 语言特色:语言质朴自然,却又富有表现力。如“恬然”“闲心慰惬”等词,简洁地描绘出道士的心境和诗人与道士交谈后的感受。同时,诗句对仗较为工整,如“朝真香火俨昼殿,步虚声谣铿夜坛”,增强了诗歌的韵律美。
  • 意境营造:诗中描绘了穆道士的道观生活,营造出一种宁静、清幽、超凡脱俗的意境。从道观里庄重的香火、悠扬的诵经声,到满江春水的春日之景,都让读者感受到一种远离尘世喧嚣的氛围。最后以蓬莱山的想象作结,更增添了一种神秘、空灵的意境,表达了诗人对道家境界的向往和对与道士再次相聚的美好憧憬。

常见问题

《赠穆道士》的作者和朝代是什么?

《赠穆道士》的作者是刘摰,页面按宋作品展示。

《赠穆道士》主要写了什么?

这首诗是刘挚赠给穆道士的作品。诗中先夸赞穆道士心迹超凡,虽年老却有少年的学行,讲述其过往经历及在淮山的修道生活,展现其远离世俗的恬淡。接着诗人自陈被世网所拘,与道士交谈能慰藉闲心、消除愁病,还提及与道士探讨出处大计获其认可。最后以春日东行荆州,期待未来在蓬莱与道士再会作结,表达了对道士的倾慕和对再次相聚的期许。

《赠穆道士》的创作背景是什么?

刘挚生活在北宋时期,当时道教有一定的发展,文人与道士交往较为常见。这首诗具体创作时间不详,但从诗中内容可知,诗人与穆道士交往密切,两人有过关于仕途进退等话题的深入交流。诗人可能在面临人生选择、心怀愁绪之时,与穆道士的交往使其心境得到慰藉,在即将前往荆州之际,写下此诗赠给穆道士,以表达对他的情谊和未来相聚的期待。

《赠穆道士》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中通过“学行已老犹少年”将道士的年纪与学行状态进行对比,突出道士精神风貌的不凡。又将“北州有客性疏野,误为世网相拘牵”的自己与超脱世俗的穆道士形成对比,更衬托出道士的恬淡自在。 虚实结合 :对穆道士在淮山的修道生活,如“朝真香火俨昼殿,步虚声谣铿夜坛”是实写,展现其日常修行场景;而“他年会合未可约,访子应在蓬莱颠”则是虚写,想象未来在...