隆庆

此诗围绕蜀道及当地现象展开。前两句写五丁开山使道路通泉后，虽有百货东来但蜀道之地依旧贫困；后两句通过“粪牛”“指虎”的典故，讽刺了那些欺压偏远地区民众、仗势弄权的强臣，表达了诗人对社会现实的批判。

• “五丁尽力路通泉，百货东来蜀道贫”：
  • 字词：“五丁”，传说中古代蜀国五个大力士，他们开山辟路，使秦蜀相通；“通泉”，这里可能指道路畅通到有泉水的地方，也可理解为道路畅通；“百货”，各种货物。
  • 句意：五丁竭尽全力开辟出了道路，让其畅通无阻，各种货物从东方运来，然而蜀道地区却依旧贫困。
• “不以粪牛欺远俗，安知指虎有强臣”：
  • 字词：“粪牛”，典故出自“石牛粪金”，秦国想伐蜀，但道路不通，于是刻了五头石牛，把金子放在牛尾下，宣称牛能屙金。蜀王贪财，派五丁力士开山修路迎牛，秦国军队随后沿此路灭蜀；“远俗”，指偏远地区的习俗、民众；“指虎”，暂未明确有特定广为人知的典故，推测可能类似“指鹿为马”，“指虎”是指那些权臣颠倒黑白、肆意弄权的行为；“强臣”，有权势的大臣。
  • 句意：如果不是用粪牛的计策来欺骗偏远地区的民众，又怎么会知道有那些像指虎一样颠倒黑白、仗势弄权的强臣呢。

五丁力士竭尽全力开辟出道路，让它畅通无阻，
各种货物从东方运来，可蜀道地区依旧贫困。
若不是用粪牛的计谋欺骗偏远之地的百姓，
又怎会知晓有那些像指虎般弄权的强势大臣。

由于“隆庆”可能是明穆宗朱载坖的年号（1567 - 1572 年），“陈鹏”信息不明，推测这首诗创作于明朝隆庆年间。当时社会可能存在着官员欺压百姓、权贵弄权等现象，诗人或许是游历蜀地，看到蜀道虽有交通之便却依然贫困的现实，联想到历史典故，从而写下此诗来批判社会上那些仗势欺人的官员。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“五丁开山”和“粪牛”等典故，通过历史故事来影射现实，使诗歌更具深度和内涵，以古喻今，表达诗人对现实中不良现象的批判。
  • 对比：“五丁尽力路通泉，百货东来蜀道贫”形成鲜明对比，道路开通且有货物运来，但蜀道地区却贫困依旧，突出了社会现实的不合理，引发读者对造成这种现象原因的思考。
• 语言特色：语言简洁有力，以直白的表述将历史与现实结合起来，没有过多的修饰，但每一句都蕴含着深刻的寓意，使读者能够清晰地感受到诗人的情感和批判意图。
• 意境营造：诗中营造出一种深沉的历史感和现实的无奈感。通过对历史典故的运用和现实场景的描述，让读者仿佛置身于那个充满欺诈和权力斗争的社会中，体会到诗人对社会不公的愤懑之情。