寄长庆寺长老琼师道契

这首诗围绕长庆寺长老琼师展开，赞颂了住持传法者秉承的祖家风范，强调其言论的影响力，表达了对佛法中虚空、心性等概念的理解，最后指出宗师需灭除贪痴才能教化凡庸，整体传达了对琼师的尊崇以及对佛法修行的见解。

• “住持传法者，自有祖家风”：
  • 字词：“住持”，寺院的主持僧；“祖家风”，祖师传承下来的风范、传统。
  • 句意：作为寺院中负责传法的住持，自然有着祖师传承下来的独特风范。
• “一言决洪涛，四海云从龙”：
  • 字词：“决洪涛”，比喻其言论具有决断性、权威性，能平息或引导如洪涛般的复杂事物；“云从龙”，出自《易·乾》“云从龙，风从虎”，这里比喻众人响应、追随。
  • 句意：住持的一句话就能决断如洪涛般的难题，天下人就像云追随龙一样响应他。
• “横身六合外，万象皆虚空”：
  • 字词：“横身”，置身；“六合”，指上下和东西南北四方，泛指天下；“万象”，宇宙间的一切事物或现象。
  • 句意：住持置身于天地六合之外，认为世间的一切事物和现象都是虚空的。
• “易此而就彼，探月澄波中”：
  • 字词：“易”，改变；“探月澄波中”，比喻在虚幻的事物中去追求、探寻，就像在清澈的水波中去捞取月亮。
  • 句意：如果想要改变这个去追求那个，就如同在清澈的水波中去捞取月亮一样不切实际。
• “臂然心亦然，于法难为功”：
  • 字词：“臂”，这里可能是“譬”的误写，意为譬如；“于法”，对于佛法。
  • 句意：譬如身体如此，内心也是如此，在佛法修行上就难以取得功效。
• “宗师灭贪痴，乃可化凡庸”：
  • 字词：“宗师”，这里指住持琼师；“贪痴”，佛教所说的“三毒”（贪、嗔、痴）中的两种，指贪欲和愚痴；“凡庸”，平凡庸俗的人。
  • 句意：宗师只有灭除了贪欲和愚痴，才能够去教化平凡庸俗的人。

作为寺院传法的住持，
自然有着祖师的风范。
一句话能决断洪涛难题，
天下人都像云追随龙般响应。
置身于天地六合之外，
认为万象都是虚空一场。
若改变这个去追求那个，
就像在清水中捞取月亮。
譬如身体内心也一样，
在佛法修行上难有功效。
宗师要灭除贪念和愚痴，
才能去教化平凡的大众。

由于“朱诗”信息有限，难以明确作者具体情况和这首诗确切的创作时间。但从诗的内容来看，应该是作者与长庆寺长老琼师有一定交往，可能参加了琼师的法事活动或者与琼师交流佛法感悟后，有感而发创作此诗，以表达对琼师传法的理解和对佛法修行的思考。

• 表现手法：
  • 比喻：“一言决洪涛，四海云从龙”运用比喻，形象地突出了住持言论的权威性和影响力；“探月澄波中”将不切实际的追求比作在水中捞月，生动地表达了对错误修行方式的看法。
  • 引用典故：“四海云从龙”引用了“云从龙”的典故，增添了诗歌的文化内涵，使表达更具说服力和感染力。
• 语言特色：语言简洁直白，以质朴的文字阐述佛法道理，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能清晰地传达出作者的观点和对琼师的敬意。
• 意境营造：诗中通过对住持境界和佛法理念的描述，营造出一种空灵、超脱的意境。如“横身六合外，万象皆虚空”，让读者感受到一种超越世俗、对世间万物虚空本质的体悟，体现了佛法的深邃与高远。