和舍弟寄题东林寺

这首诗是裴谟和舍弟一起寄题东林寺所作。诗中表达了诗人对自己原本山野性情的认同，对官场生活的些许厌倦，以及与舍弟相伴的喜悦，最后在香炉峰下感受到物外遗民的洒脱与自在，流露出对超脱世俗生活的向往。

• “元非附凤龙客，本是山猿野鹿身”：
  • 字词：“元”通“原”；“附凤龙客”，指攀附权贵之人；“山猿野鹿身”，比喻自己有像山中猿猴、野外麋鹿一样自由自在、不受拘束的本性。
  • 句意：自己原本就不是攀附权贵的人，本性如同山猿野鹿般自由。
• “虚向班行纡[组]（祖）绂，争如[□□□□]尘”：
  • 字词：“班行”，指朝官的行列；“纡组绂”，纡是系结，组绂指印绶，这里代指做官；“争如”，怎如。
  • 句意：白白地在朝官行列中为官，怎如……（此处因缺字无法完整表意，但推测是表达不如摆脱尘世之意）。
• “欢同玉季为良伴，喜奉金[□□□]因”：
  • 字词：“玉季”，对弟弟的美称；“金[□□□]因”，此处缺字，推测可能与佛教的机缘、佛法相关。
  • 句意：高兴能和弟弟成为好伙伴，欣喜能有……（此处因缺字无法完整表意，但应与佛教相关的机缘有关）。
• “今日香炉峰下过，方欣物外有遗民”：
  • 字词：“香炉峰”，庐山的一座山峰；“物外”，超脱于尘世之外；“遗民”，这里指超脱世俗、隐居山林的人。
  • 句意：今天从香炉峰下经过，才欣喜地发现尘世之外还有超脱世俗的人。

我原本就不是攀附权贵之人，
本性好似山猿野鹿般自由。
白白在朝官行列中为官，
怎如……（缺字无法完整翻译）尘世。
高兴能与弟弟成为好伙伴，
欣喜能有……（缺字无法完整翻译）机缘。
今天从香炉峰下经过，
才欣喜地看到尘世之外有超脱的人。

裴谟生活的具体朝代不详，但从这首诗可知，他与舍弟一同经过庐山香炉峰下的东林寺。结合诗中内容推测，他可能在官场任职，然而内心向往自由、超脱的生活。此次与弟弟同游东林寺，让他在这佛教圣地及香炉峰的自然风光中，感受到了物外遗民的生活状态，从而有感而发创作了此诗。

• 表现手法：
  • 对比：诗中“元非附凤龙客，本是山猿野鹿身”将自己与攀附权贵之人进行对比，突出自己自由自在的本性；“虚向班行纡组绂，争如……尘”将官场生活与某种超脱尘世的生活（虽缺字但可推测）进行对比，表达对官场的厌倦和对自由生活的向往。
  • 直抒胸臆：如“欢同玉季为良伴，喜奉金[□□□]因”直接表达了与弟弟相伴以及对某种机缘的喜悦之情；“今日香炉峰下过，方欣物外有遗民”则直接抒发了在香炉峰下见到超脱世俗之人的欣喜。
• 语言特色：语言较为直白，没有过多华丽的辞藻修饰，用简洁的语言表达了诗人内心真实的情感和想法。
• 意境营造：通过描写自己的本性、官场生活的感受，以及香炉峰下的经历，营造出一种在尘世中渴望超脱，在自然与佛教氛围中寻求自由和宁静的意境。虽然诗中有部分缺字，但整体仍能让读者感受到诗人内心的情感变化和对不同生活状态的思考。