苏州寒食日送人归觐

· 李频

江声寒食下,花木惨离魂。
几宿投山寺,孤帆过海门。
篷声泼火雨,柳色禁烟村。
定看堂高后,斑衣灭泪痕。
(见《择是居丛书》影宋绍定二年刊本宋范成大《吴郡志》卷四九)(按:《全唐诗》卷五八九录此诗,有缺字,今重录。
另同卷《即席送许□之曹南省兄》,据《吴郡志》同卷,所缺一字为“制”字,诗不重录。
)。

简要说明

这首诗是李频在苏州寒食节时为送友人归家省亲而作。诗中描绘了寒食节江边送别的凄凉场景,想象友人旅途的孤寂,最后表达了对友人回家后能承欢高堂、消解愁绪的美好祝愿。

逐句注释

  • “江声寒食下,花木惨离魂”:
    • 字词:“寒食”,寒食节,在清明前一二日,有禁火、吃冷食等习俗;“惨”,使动用法,使……凄惨;“离魂”,离别的愁绪。
    • 句意:寒食节时,江涛声阵阵,江边的花木似乎也因离别而显得凄惨哀愁。
  • “几宿投山寺,孤帆过海门”:
    • 字词:“几宿”,几夜;“投”,投宿;“海门”,地名,可能指长江入海口处。
    • 句意:友人途中要在山寺投宿几夜,然后独自乘船驶过海门。
  • “篷声泼火雨,柳色禁烟村”:
    • 字词:“泼火雨”,寒食节前后下的雨;“禁烟村”,寒食节禁火,村子里没有烟火。
    • 句意:船篷上响起泼火雨的声音,沿途能看到笼罩在柳色中的禁火村落。
  • “定看堂高后,斑衣灭泪痕”:
    • 字词:“堂高”,指高堂,即父母;“斑衣”,相传老莱子七十岁时还穿着彩色衣服,像小孩子一样戏耍以娱双亲。
    • 句意:相信友人回到家中见到父母后,能像老莱子一样承欢膝下,消解离别和旅途的愁绪。

现代译文

寒食节时,江涛声声作响,
江边的花木也因离别而满是哀愁。
你途中会在山寺投宿几夜,
独自乘船驶过那海门关口。
船篷上传来泼火雨的声响,
柳色笼罩着那禁火的村落。
相信你回到家中见到高堂,
定能像老莱子般消去泪痕。

创作背景

李频生活在晚唐时期,当时社会动荡不安。这首诗具体创作时间不详,但从诗题可知是在苏州寒食节时所作。寒食节本就有禁火、祭祀等习俗,容易引发人们的感伤情绪,而此时友人归家省亲,诗人便写下此诗表达送别之情。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 借景抒情:诗开篇通过描写寒食节的江声、花木,营造出一种凄凉的送别氛围,将离别的愁绪融入景色之中。中间两联对友人旅途情景的想象,如“篷声泼火雨,柳色禁烟村”,借旅途之景进一步抒发了对友人的牵挂和担忧。
    • 虚实结合:前两句实写送别的场景,后六句则是对友人旅途和回家后情景的想象,虚实相生,丰富了诗歌的内容,拓展了诗歌的意境。
  • 语言特色:语言质朴自然,用词精准。如“惨”字赋予花木以人的情感,生动地表现出离别的哀愁;“泼火雨”形象地描绘出寒食节时雨的特点。
  • 意境营造:整首诗营造出一种孤寂、凄凉又略带温馨的意境。前半部分通过寒食节的景色和友人旅途的想象,展现出离别的伤感和旅途的孤寂;后半部分对友人回家后承欢高堂的想象,又给人带来一丝温暖和慰藉。

常见问题

《苏州寒食日送人归觐》的作者和朝代是什么?

《苏州寒食日送人归觐》的作者是李频,页面按唐作品展示。

《苏州寒食日送人归觐》主要写了什么?

这首诗是李频在苏州寒食节时为送友人归家省亲而作。诗中描绘了寒食节江边送别的凄凉场景,想象友人旅途的孤寂,最后表达了对友人回家后能承欢高堂、消解愁绪的美好祝愿。

《苏州寒食日送人归觐》的创作背景是什么?

李频生活在晚唐时期,当时社会动荡不安。这首诗具体创作时间不详,但从诗题可知是在苏州寒食节时所作。寒食节本就有禁火、祭祀等习俗,容易引发人们的感伤情绪,而此时友人归家省亲,诗人便写下此诗表达送别之情。

《苏州寒食日送人归觐》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 借景抒情 :诗开篇通过描写寒食节的江声、花木,营造出一种凄凉的送别氛围,将离别的愁绪融入景色之中。中间两联对友人旅途情景的想象,如“篷声泼火雨,柳色禁烟村”,借旅途之景进一步抒发了对友人的牵挂和担忧。 虚实结合 :前两句实写送别的场景,后六句则是对友人旅途和回家后情景的想象,虚实相生,丰富了诗歌的内容,拓展了诗歌的意境。 语言特色 :语言质朴自...