送无著禅师归新罗

这首诗是法照送别无著禅师返回新罗所作，描绘了无著禅师万里归乡的艰辛旅程，赞扬了禅师随缘自在、安贫乐道的修行精神，同时也流露出诗人对禅师未来可能再度来华的期待。

• “万里归乡路，随缘不算程”：
  • 字词：“万里”，形容路途遥远；“随缘”，顺应机缘，不刻意强求；“算程”，计算行程。
  • 句意：无著禅师要踏上万里之遥的归乡之路，但他顺应机缘，并不在意行程的远近和时间的长短。
• “寻山百衲弊，过海一杯轻”：
  • 字词：“百衲”，指百衲衣，僧人所穿的用许多碎布补缀而成的衣服；“弊”，破旧；“一杯”，指僧人渡海时所乘的轻便船只。
  • 句意：无著禅师在寻山修行时，所穿的百衲衣已经破旧不堪；而在渡海归乡时，他乘坐的船只却显得如此轻盈，不为外物所累。
• “夜宿依云色，晨斋就水声”：
  • 字词：“夜宿”，夜晚住宿；“依云色”，依靠着云的颜色，即宿于云边，形容居住环境的清幽；“晨斋”，早晨吃斋饭；“就水声”，伴着水声，体现出生活的自然随性。
  • 句意：夜晚，无著禅师就宿于云边，与云相伴；早晨，他伴着潺潺的水声吃斋饭，生活自在而超脱。
• “何年持贝叶，却到汉家城”：
  • 字词：“贝叶”，古代印度人用以写经的树叶，这里代指佛经；“却到”，再到；“汉家城”，指中国的城市。
  • 句意：不知何年何月，无著禅师会手持佛经，再次来到中国的城市。

万里迢迢的归乡之路啊，
您随缘而行不去计算行程。
寻山修行时百衲衣已破旧，
渡海归乡乘坐轻舟很从容。
夜晚就宿在云边相伴，
清晨伴着水声把斋饭用。
不知哪一年您手持佛经，
能再次来到我们汉家城中。

唐朝时期，佛教交流频繁，许多外国僧人前来中国学习佛法，无著禅师便是其中之一。在他学有所成后，准备返回新罗。法照与无著禅师交往密切，对他的修行和品德十分钦佩，于是写下这首诗为他送别。具体创作时间难以确定，但应是在唐朝佛教兴盛、中外文化交流活跃的大背景下完成的。

• 表现手法：
  • 衬托：诗中通过“万里归乡路”的遥远艰难，衬托出无著禅师“随缘不算程”的超脱心境；以“百衲弊”的艰苦修行生活，衬托出“一杯轻”的自在洒脱。
  • 白描：运用简洁质朴的语言，如“夜宿依云色，晨斋就水声”，白描出无著禅师旅途中的生活场景，生动地展现了他的修行状态和精神境界。
• 语言特色：语言平实自然，没有华丽的辞藻堆砌，但却饱含深情，准确地传达出诗人对无著禅师的赞美和期许。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、清幽、洒脱的意境。从万里归乡的宏大背景，到寻山、过海、夜宿、晨斋等具体场景的描写，都透露出一种超凡脱俗的气息，使读者仿佛能感受到无著禅师随缘自在的修行生活，同时也体会到诗人与禅师之间深厚的情谊。