日本琳上人请赞

这首赞偈围绕琳上人展开，以夸张奇特的表述展现琳上人的不凡，后两句以波斯人入闹市作比，暗示琳上人带着此赞回到日本，会显得与众不同、引人注目，整体表达了对琳上人的独特赞赏。

• “头拄天，脚踏地”：
  • 字词：此为夸张表述，并无特殊字词需注释。
  • 句意：形容琳上人形象高大、气势非凡，顶天立地。
• “大宋国里鼻孔，日本国里出气”：
  • 字词：“鼻孔”在这里可理解为在大宋能感知、洞察事物；“出气”可理解为在日本施展影响、发挥作用。
  • 句意：指琳上人在大宋学习修行有所得，回到日本后能将所学所悟传播开来，产生影响。
• “觉琳持此归故乡，大似波斯入闹市”：
  • 字词：“觉琳”，即琳上人；“波斯”，古代对伊朗的称呼，在古代常指代异域商人等，形象具有独特性；“闹市”，即闹市。
  • 句意：琳上人拿着这首赞偈回到故乡日本，就好像波斯人进入热闹的集市一样，显得格外与众不同。

琳上人顶天立地，气势非凡。
在大宋学习修行有所洞察，回到日本能施展影响。
琳上人拿着这首赞偈回归故乡，就好似波斯人走进了热闹的集市。

释师范生活于南宋时期，当时佛教交流活跃，日本僧人常来大宋学习佛法。琳上人应是从日本来到大宋求法修行，在学成准备回归故乡日本时，请释师范为其作赞。释师范便创作此赞偈，以表达对琳上人的赞赏和期许。

• 表现手法：
  • 夸张：“头拄天，脚踏地”运用极度夸张的手法，突出琳上人的高大形象和非凡气势，给人以强烈的视觉冲击和深刻印象。
  • 比喻：“大似波斯入闹市”将琳上人持赞归乡比作波斯人进入闹市，生动形象地描绘出琳上人的独特和引人注目，增强了诗歌的趣味性和表现力。
• 语言特色：语言直白、简洁，以口语化的表述传达深刻的寓意，具有禅宗偈语简洁明快、直指人心的特点，虽用词简单，但表意精准且富有韵味。
• 意境营造：通过对琳上人的形象塑造和比喻，营造出一种独特、新奇的意境，让读者能感受到琳上人的与众不同以及他回国后可能带来的影响，充满了一种别样的张力和想象空间。