曹山矩长老请赞

· 释师范

头圆象天,足方象地。
耳朵闻声,鼻孔出气。
马驹踏杀天下人,瞎馿不受灵山记。

简要说明

这首诗是为曹山矩长老所作的赞诗,以形象的语言描绘了曹山矩长老的外在形象与内在特质,通过“马驹踏杀天下人”“瞎驴不受灵山记”等表述来展现长老超脱世俗、不拘常规的禅者风范和独特的禅悟境界。

逐句注释

  • “头圆象天,足方象地”:
    • 字词:“象”,象征。
    • 句意:头是圆的象征着天,脚是方的象征着地,以天地来形容长老形象的宏大与庄严。
  • “耳朵闻声,鼻孔出气”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:耳朵能够听闻声音,鼻孔能够呼吸出气,描述长老作为常人的基本生理特征。
  • “马驹踏杀天下人”:
    • 字词:“马驹”,在禅宗语境中,常用来比喻具有勇猛精进、凌厉禅风的禅者。这里指曹山矩长老有像马驹一样的气势和禅力。
    • 句意:曹山矩长老以其强大的禅力和独特的禅悟,能破除天下人心中的执着和迷妄。
  • “瞎驴不受灵山记”:
    • 字词:“瞎驴”,在禅宗是一种看似贬义实则带有激扬、赞叹意味的称呼,指不拘泥于常规、有独特见解的禅者;“灵山记”,灵山即灵鹫山,相传释迦牟尼曾在此说法,“灵山记”可理解为传统的佛教教义传承和记载。
    • 句意:曹山矩长老不被传统的佛教教义记载所束缚,有自己独特的领悟和修行方式。

现代译文

头圆象征着广阔的天,
足方象征着厚重的地。
耳朵能够听闻世间声音,
鼻孔能够呼吸新鲜空气。
如勇猛马驹般破除众人迷妄,
似不羁瞎驴般不受旧规拘囿。

创作背景

释师范是南宋时期的高僧,他与曹山矩长老可能有一定的交往。在佛教文化中,为高僧大德作赞是一种常见的表达敬意和宣扬其禅法、精神的方式。这首赞诗创作于南宋佛教禅宗发展较为兴盛的时期,释师范通过此诗来赞扬曹山矩长老独特的禅风与高深的禅悟境界。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗开篇用“头圆象天,足方象地”,以天地象征长老形象的宏大与庄严,赋予长老以超凡的气质。
    • 比喻手法:“马驹”“瞎驴”的比喻形象生动地展现了曹山矩长老勇猛、不羁的禅者风范,给人留下深刻的印象。
  • 语言特色:语言简洁直白,采用了通俗的表述方式,符合禅宗不立文字、直指人心的特点,却又蕴含着深刻的禅理。
  • 意境营造:整首诗营造出一种超脱、豁达、勇猛的意境,展现了曹山矩长老作为禅者突破常规、破除迷妄的精神境界,同时也体现了禅宗那种不拘一格、自在洒脱的修行态度。

常见问题

《曹山矩长老请赞》的作者和朝代是什么?

《曹山矩长老请赞》的作者是释师范,页面按宋作品展示。

《曹山矩长老请赞》主要写了什么?

这首诗是为曹山矩长老所作的赞诗,以形象的语言描绘了曹山矩长老的外在形象与内在特质,通过“马驹踏杀天下人”“瞎驴不受灵山记”等表述来展现长老超脱世俗、不拘常规的禅者风范和独特的禅悟境界。

《曹山矩长老请赞》的创作背景是什么?

释师范是南宋时期的高僧,他与曹山矩长老可能有一定的交往。在佛教文化中,为高僧大德作赞是一种常见的表达敬意和宣扬其禅法、精神的方式。这首赞诗创作于南宋佛教禅宗发展较为兴盛的时期,释师范通过此诗来赞扬曹山矩长老独特的禅风与高深的禅悟境界。

《曹山矩长老请赞》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗开篇用“头圆象天,足方象地”,以天地象征长老形象的宏大与庄严,赋予长老以超凡的气质。 比喻手法 :“马驹”“瞎驴”的比喻形象生动地展现了曹山矩长老勇猛、不羁的禅者风范,给人留下深刻的印象。 语言特色 :语言简洁直白,采用了通俗的表述方式,符合禅宗不立文字、直指人心的特点,却又蕴含着深刻的禅理。 意境营造 :整首诗营造出一种超脱、豁...