东林日长老请赞

这首赞诗是对东林寺长老的一种独特刻画，诗中看似用贬损之词描述长老，但实则蕴含着对长老超凡脱俗、不拘常规精神境界的赞美，展现出长老不同于世俗认知的形象与追求。

• “无德可崇，无善可从”：
  • 字词：“崇”，尊崇；“从”，追随、效仿。
  • 句意：好像这个长老没有值得尊崇的品德，也没有值得人去效仿的善行。
• “近之不吉，远之必凶”：
  • 字词：“近”，接近；“远”，远离。
  • 句意：靠近他会不吉利，远离他又必然会有凶险。这是一种夸张且违背常理的表述。
• “傲慢释迦文，说甚临济宗”：
  • 字词：“释迦文”，即释迦牟尼；“临济宗”，佛教禅宗五家之一。
  • 句意：说这位长老对释迦牟尼都显得傲慢，更别提临济宗的规矩了。这里是一种看似大不敬的说法。
• “谁知目视凌霄外，意在庐山五老峰”：
  • 字词：“凌霄”，高空；“庐山五老峰”，庐山的著名景点，常被视为一种超凡脱俗的象征。
  • 句意：谁能知道他目光望向高空之外，心中所向往的是庐山五老峰的境界。

好像这位长老没有值得尊崇的品德，也没有值得效仿的善行。
靠近他会不吉利，远离他又必然会有凶险。
他对释迦牟尼都显得傲慢，更别提临济宗的规矩了。
谁能知道他目光望向高空之外，心中所向往的是庐山五老峰的境界。

释师范生活于佛教氛围浓厚的时代，当时佛教宗派众多，修行方式和理念也各有不同。这首赞诗是为东林寺的长老所作，具体创作时间难以确定。在佛教的语境中，有时会用看似极端、违背常理的语言来表达对修行者高深境界的理解和赞美，这首诗或许也是基于这样的文化背景和创作目的而产生。

• 表现手法：
  • 欲扬先抑：诗的前几句用“无德可崇，无善可从”“近之不吉，远之必凶”“傲慢释迦文”等贬损之词来描述长老，给人一种负面的印象，但最后两句“谁知目视凌霄外，意在庐山五老峰”笔锋一转，揭示出长老目光高远、心向超凡境界的本质，通过先抑后扬的手法，更加强化了对长老的赞美。
  • 夸张与对比：“近之不吉，远之必凶”运用夸张的手法，突出长老的与众不同；“傲慢释迦文，说甚临济宗”将长老与佛教的至高形象释迦牟尼以及重要宗派临济宗进行对比，展现出长老不拘泥于常规、超越世俗认知的特点。
• 语言特色：语言直白、大胆，以一种看似违背常理的表述吸引读者的注意力，同时又富有禅意。这种独特的语言风格打破了常规的赞美模式，更能体现出佛教独特的表达方式和思维方式。
• 意境营造：通过对长老形象的独特刻画，营造出一种超凡脱俗、高深莫测的意境。诗中描绘的长老形象不局限于世俗的道德评判和宗派规矩，而是有着高远的追求和独特的精神境界，让读者感受到一种超越尘世的空灵与神秘。