达磨祖师赞 其三

· 释师范

触忤梁王,恓恓渡江。
九年冷坐,重重话堕。
一花五叶自芬披,不在春风着意吹。

简要说明

这首诗是对达摩祖师的赞颂。诗中讲述了达摩祖师与梁武帝交流不契后渡江、面壁九年等事迹,认为一些言语上的表达并不影响达摩祖师所传佛法的自然流传,赞颂了达摩祖师所传禅宗佛法自然兴盛的态势。

逐句注释

  • “触忤梁王,恓恓渡江”:
    • 字词:“触忤”,冒犯、违背;“梁王”,指梁武帝萧衍;“恓恓”,匆忙不安的样子。
    • 句意:达摩祖师冒犯了梁武帝,之后匆忙不安地渡过长江。
  • “九年冷坐,重重话堕”:
    • 字词:“冷坐”,指达摩祖师在嵩山少林寺面壁九年;“话堕”,在禅宗中,指言语上有失误或多余的表达。
    • 句意:达摩祖师面壁九年,在言语表达上有很多看似多余的说法。
  • “一花五叶自芬披,不在春风着意吹”:
    • 字词:“一花”,指达摩祖师所传的禅宗;“五叶”,指禅宗后来发展出的五家宗派;“芬披”,盛开、繁茂的样子;“春风”,可理解为外界的助力。
    • 句意:达摩祖师所传的禅宗及其发展出的五家宗派自然地盛开繁茂,并不依赖外界的特意推动。

现代译文

达摩祖师冒犯了梁武帝,
匆匆忙忙地渡过长江。
在嵩山面壁九年苦坐,
言语之间似乎多有“失误”。
他所传的禅宗及其五家宗派自然地盛开繁茂,
并不需要外界春风的特意吹拂。

创作背景

释师范是南宋时期的高僧。达摩祖师是南天竺人,北魏时期远渡来中国传教,曾与梁武帝有过交流,后北上嵩山少林寺面壁九年,奠定了中国禅宗的基础。禅宗在后来发展出了五家宗派,呈现出繁荣的局面。释师范这首赞诗,可能是在其日常修行、讲法过程中,为了向弟子或信众阐释达摩祖师的事迹和禅宗发展的自然规律而创作的。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了达摩祖师与梁武帝交流、面壁九年、禅宗“一花五叶”等典故,以简洁的语言概括了达摩祖师的重要事迹和禅宗的发展脉络,使诗歌内涵丰富。
    • 象征:“一花五叶”象征着禅宗的起源与发展,“春风”象征外界的助力,通过象征手法,形象地表达了禅宗自然兴盛、不依赖外界推动的特点。
  • 语言特色:语言简洁直白,以质朴的文字讲述达摩祖师的故事和禅宗的发展,没有过多的修饰,但却能准确传达出对达摩祖师的赞颂之意。
  • 意境营造:整首诗营造出一种沉稳、庄严的意境,展现出达摩祖师所传禅宗佛法的深厚底蕴和自然发展的态势,让读者感受到禅宗不依赖外力、自自然然的精神境界。

常见问题

《达磨祖师赞 其三》的作者和朝代是什么?

《达磨祖师赞 其三》的作者是释师范,页面按宋作品展示。

《达磨祖师赞 其三》主要写了什么?

这首诗是对达摩祖师的赞颂。诗中讲述了达摩祖师与梁武帝交流不契后渡江、面壁九年等事迹,认为一些言语上的表达并不影响达摩祖师所传佛法的自然流传,赞颂了达摩祖师所传禅宗佛法自然兴盛的态势。

《达磨祖师赞 其三》的创作背景是什么?

释师范是南宋时期的高僧。达摩祖师是南天竺人,北魏时期远渡来中国传教,曾与梁武帝有过交流,后北上嵩山少林寺面壁九年,奠定了中国禅宗的基础。禅宗在后来发展出了五家宗派,呈现出繁荣的局面。释师范这首赞诗,可能是在其日常修行、讲法过程中,为了向弟子或信众阐释达摩祖师的事迹和禅宗发展的自然规律而创作的。

《达磨祖师赞 其三》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用了达摩祖师与梁武帝交流、面壁九年、禅宗“一花五叶”等典故,以简洁的语言概括了达摩祖师的重要事迹和禅宗的发展脉络,使诗歌内涵丰富。 象征 :“一花五叶”象征着禅宗的起源与发展,“春风”象征外界的助力,通过象征手法,形象地表达了禅宗自然兴盛、不依赖外界推动的特点。 语言特色 :语言简洁直白,以质朴的文字讲述达摩祖师的故事和禅宗的发展...