颂古四十四首 其三四

这首诗以幽默诙谐又富含禅意的方式，描绘了一种超脱自在的生活态度和对三界的超脱心境。通过种田吃饭、伸展手脚的日常场景，表达对世俗的看淡，还提及“龙牙老古锥”和破木杓，增添了禅门机锋的趣味，传达出一种豁达、不羁的禅理感悟。

• “种田博饭吃，饱卧长伸脚”：
  • 字词：“博”，换取；“饱卧”，吃饱后躺下。
  • 句意：通过种田来换取饭吃，吃饱后就舒舒服服地躺着，把脚伸直。
• “把将三界来，安向左边著”：
  • 字词：“三界”，佛教术语，指欲界、色界、无色界，代表整个世俗世界；“安”，放置。
  • 句意：就算把整个三界拿过来，也只把它放在左边而已，表现出对世俗世界的轻视。
• “引得龙牙老古锥，手里把柄破木杓”：
  • 字词：“龙牙老古锥”，可能是禅门中一位有独特修行风格的高僧；“把柄”，拿着；“破木杓”，破旧的木勺，可能象征着质朴、无华的修行工具。
  • 句意：这样的境界引得像“龙牙老古锥”这样的高僧，手里拿着破旧的木勺。

种着田地来换饭吃，
吃饱了就躺下伸直双脚。
就算把整个三界拿到面前，
也只是随手放在左边罢了。
这一番景象引得那龙牙老高僧，
手里拿着一把破旧的木勺。

释师范是南宋时期的禅僧。在南宋，禅宗发展兴盛，禅门大德们常常通过偈颂等形式来表达自己的禅悟和修行心得。这首诗很可能是释师范在日常修行生活中，对禅理有了深刻感悟后所作。以通俗的语言和生动的意象，来传达禅宗那种超越世俗、自在洒脱的思想，与当时禅门的风气相符。

• 表现手法：
  • 夸张与幽默：“把将三界来，安向左边著”运用夸张的手法，凸显出对世俗世界的不屑，语言幽默诙谐，打破了传统严肃的说教方式，更能引发读者的兴趣和思考。
  • 意象运用：“破木杓”这一意象，质朴而独特，与前面豁达超脱的境界相呼应，象征着禅宗修行中不追求物质、回归本真的精神。
• 语言特色：语言直白、通俗易懂，用种田吃饭、放置三界等日常化的表述，将深奥的禅理以一种轻松的方式呈现出来，体现了禅宗“不立文字，直指人心”的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱、自在、豁达的禅意意境。从种田吃饭的平凡生活场景，到对三界的超脱态度，再到引出龙牙高僧拿着破木杓的画面，层层递进，展现出一种远离尘世纷扰、回归内心本真的境界。