颂古四十四首 其三一

· 释师范

起灭不停谁解看,当机一拶透重关。
东西总是长安路,荡荡无拘自往还。

简要说明

这首诗以禅理为主题,探讨了对事物起灭变化的洞察以及如何突破困境获得自由。诗中表达了一种对世事的达观态度,认为只要能当机立断、透彻领悟,就能在生活中自由自在、不受拘束。

逐句注释

  • “起灭不停谁解看”:
    • 字词:“起灭”,指事物的生起和消亡;“解”,懂得、理解。
    • 句意:事物的生灭变化不停歇,有谁能够真正看透呢。
  • “当机一拶透重关”:
    • 字词:“当机”,指面临关键时刻;“拶”,挤压,这里有“逼迫”“推动”之意;“重关”,重重难关,比喻修行或人生中遇到的种种困境和障碍。
    • 句意:在关键时刻能够当机立断,突破重重难关。
  • “东西总是长安路”:
    • 字词:“长安”,这里并非实指唐代都城长安,而是象征着光明、通达、解脱的境界;“总是”,都是。
    • 句意:无论向东还是向西,所走的都是通向解脱的道路。
  • “荡荡无拘自往还”:
    • 字词:“荡荡”,形容宽广、自由自在的样子;“无拘”,不受拘束。
    • 句意:自由自在、毫无拘束地往来于世间。

现代译文

事物的生灭变化一刻不停,有谁能真正看透这其中的奥秘?
在关键时刻当机立断,就能突破重重困境和难关。
无论朝着哪个方向前行,都是通往解脱的道路。
自由自在、无拘无束地在世间往来。

创作背景

释师范是南宋时期的高僧,擅长以诗歌表达禅理。南宋时期佛教禅宗盛行,禅僧们常常通过诗词来传达自己的修行感悟和对佛法的理解。这首诗很可能是释师范为了教导弟子或者向世人宣扬禅法而作,旨在启发人们对事物本质的思考,引导人们突破世俗的束缚,获得心灵的解脱。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中“起灭不停”象征着世间万物的无常变化,“长安路”象征着解脱之道,通过这些象征,将抽象的禅理具象化,使读者更容易理解。
    • 设问与解答:首句以“谁解看”设问,引发读者的思考,然后在第二句给出解答,即“当机一拶透重关”,这种设问与解答的方式增强了诗歌的逻辑性和启发性。
  • 语言特色:语言简洁直白,没有过多的修饰,但却蕴含着深刻的禅理。用词精准,如“当机一拶”形象地表现出在关键时刻果断行动的重要性。
  • 意境营造:整首诗营造出一种豁达、超脱的意境。诗人通过描绘“荡荡无拘自往还”的情景,让读者感受到一种不受尘世羁绊、自由自在的心境,从而引导读者对禅理产生更深的感悟。

常见问题

《颂古四十四首 其三一》的作者和朝代是什么?

《颂古四十四首 其三一》的作者是释师范,页面按宋作品展示。

《颂古四十四首 其三一》主要写了什么?

这首诗以禅理为主题,探讨了对事物起灭变化的洞察以及如何突破困境获得自由。诗中表达了一种对世事的达观态度,认为只要能当机立断、透彻领悟,就能在生活中自由自在、不受拘束。

《颂古四十四首 其三一》的创作背景是什么?

释师范是南宋时期的高僧,擅长以诗歌表达禅理。南宋时期佛教禅宗盛行,禅僧们常常通过诗词来传达自己的修行感悟和对佛法的理解。这首诗很可能是释师范为了教导弟子或者向世人宣扬禅法而作,旨在启发人们对事物本质的思考,引导人们突破世俗的束缚,获得心灵的解脱。

《颂古四十四首 其三一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中“起灭不停”象征着世间万物的无常变化,“长安路”象征着解脱之道,通过这些象征,将抽象的禅理具象化,使读者更容易理解。 设问与解答 :首句以“谁解看”设问,引发读者的思考,然后在第二句给出解答,即“当机一拶透重关”,这种设问与解答的方式增强了诗歌的逻辑性和启发性。 语言特色 :语言简洁直白,没有过多的修饰,但却蕴含着深刻的禅理。用...