这首诗以调侃的方式对南岳峰前的“老石头”(即石头希迁禅师)进行评价,围绕其“为人点眼长伸脚”之事展开,表达出一种对禅师某种行为看似不解实则别有深意的情感态度,可能蕴含着对禅机的独特思考。
颂古四十四首 其一三
南岳峰前老石头,怜儿何事不知羞。
为人点眼长伸脚,直至而今懒不收。
为人点眼长伸脚,直至而今懒不收。
简要说明
逐句注释
- “南岳峰前老石头”:
- 字词:“南岳峰”,指南岳衡山的山峰;“老石头”,指唐代高僧石头希迁禅师,他晚年居住在南岳衡山南台寺,因常于寺东一块巨石上结庵修行,时人尊称为“石头和尚”。
- 句意:在南岳峰前有一位被称作“老石头”的禅师。
- “怜儿何事不知羞”:
- 字词:“怜儿”,疼爱弟子;“何事”,为什么。
- 句意:疼爱弟子却做出这样的事,怎么不知道害羞呢。这里是一种调侃的说法。
- “为人点眼长伸脚”:
- 字词:“为人点眼”,比喻为他人开示佛法,启发智慧;“长伸脚”,这是一种形象的说法,可能暗指石头希迁禅师在为他人开示佛法时的某种姿态或行为方式,有不拘常规、大胆直接的意味。
- 句意:为他人开示佛法时像长伸脚一样大胆直接。
- “直至而今懒不收”:
- 字词:“懒不收”,指这种行为一直延续下来,没有收敛。
- 句意:直到现在还一直保持着这种状态,也不收敛。
现代译文
在南岳峰前有一位老和尚石头希迁,
疼爱弟子做事怎么不知收敛。
为他人开示佛法时大胆又直接,
直到现在都一直是这样不改变。
创作背景
释师范是南宋时期的禅僧,禅门语录和偈颂是禅宗表达思想和传递禅机的重要方式。这首诗创作于他参禅、传法的过程中,是对前代高僧石头希迁禅师行为的一种解读和表达。在禅宗发展历程中,不同禅师有不同的接引学人的方法和风格,石头希迁以其独特的禅法闻名。释师范通过这首诗对石头希迁的某种行为进行评论,展现自己对禅法传承和禅机的理解。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻象征:“为人点眼长伸脚”运用比喻手法,将石头希迁禅师为他人开示佛法的行为形象地比喻为“长伸脚”,生动地展现出其不拘一格、大胆直接的特点。
- 调侃幽默:“怜儿何事不知羞”以一种略带调侃的语气对石头希迁禅师进行评价,使诗歌富有趣味性,同时也引发读者对禅机和禅师行为的思考。
- 语言特色:语言通俗易懂,直白简洁,符合禅门偈颂的风格特点。没有过多华丽的辞藻修饰,却能准确地传达出诗人对石头希迁禅师行为的看法和感受。
- 意境营造:通过对石头希迁禅师行为的描述和评价,营造出一种轻松、活泼且富有禅意的氛围。读者在阅读过程中,能感受到诗人对禅法传承的独特见解以及对前代高僧的尊重与思考,在幽默调侃中体会到禅机的微妙。
常见问题
《颂古四十四首 其一三》的作者和朝代是什么?
《颂古四十四首 其一三》的作者是释师范,页面按宋作品展示。
《颂古四十四首 其一三》主要写了什么?
这首诗以调侃的方式对南岳峰前的“老石头”(即石头希迁禅师)进行评价,围绕其“为人点眼长伸脚”之事展开,表达出一种对禅师某种行为看似不解实则别有深意的情感态度,可能蕴含着对禅机的独特思考。
《颂古四十四首 其一三》的创作背景是什么?
释师范是南宋时期的禅僧,禅门语录和偈颂是禅宗表达思想和传递禅机的重要方式。这首诗创作于他参禅、传法的过程中,是对前代高僧石头希迁禅师行为的一种解读和表达。在禅宗发展历程中,不同禅师有不同的接引学人的方法和风格,石头希迁以其独特的禅法闻名。释师范通过这首诗对石头希迁的某种行为进行评论,展现自己对禅法传承和禅机的理解。
《颂古四十四首 其一三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻象征 :“为人点眼长伸脚”运用比喻手法,将石头希迁禅师为他人开示佛法的行为形象地比喻为“长伸脚”,生动地展现出其不拘一格、大胆直接的特点。 调侃幽默 :“怜儿何事不知羞”以一种略带调侃的语气对石头希迁禅师进行评价,使诗歌富有趣味性,同时也引发读者对禅机和禅师行为的思考。 语言特色 :语言通俗易懂,直白简洁,符合禅门偈颂的风格特点。没有过多华...