偈颂十七首 其四

· 释师范

大地黑如漆,古今无消息。
达磨老臊胡,九年空面壁。

简要说明

这首偈颂以独特的视角对传统的佛教典故进行重新解读,表达了对佛法追寻方式的一种思考,认为执着于传统方式可能是徒劳的,带有打破常规认知的意味,整体传达出一种超脱传统观念的禅意思想。

逐句注释

  • “大地黑如漆,古今无消息”:
    • 字词:“大地”,可理解为世间、宇宙;“消息”,指佛法的真义、真谛的相关迹象。
    • 句意:世间黑暗得如同漆黑的漆,从古至今都难以探寻到佛法真谛的迹象。
  • “达磨老臊胡,九年空面壁”:
    • 字词:“达磨”,即菩提达摩,南天竺人,北魏时远渡来中国传教,是中国禅宗的始祖;“臊胡”,是一种略带戏谑的称呼;“面壁”,相传达摩曾在嵩山少林寺面壁九年,潜心修行。
    • 句意:达摩这个老胡人,在山洞里面壁九年也是一场空。

现代译文

这世间黑暗得像漆黑的漆,
从古到今都难寻佛法真义。
达摩那个老胡人真可笑,
九年面壁修行最终也是空。

创作背景

释师范生活于南宋时期,当时佛教禅宗发展兴盛,各种流派和修行方式层出不穷。禅宗强调通过内心的觉悟来领悟佛法,而不是拘泥于外在的形式。这首偈颂可能是释师范对当时一些修行者过于执着传统修行方式的一种反思,借调侃达摩面壁的典故来表达自己对佛法修行的独特见解。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 夸张与戏谑:“大地黑如漆”运用夸张的手法,突出世间探寻佛法真谛的艰难;“达磨老臊胡”以戏谑的称呼来描述禅宗始祖达摩,打破了对传统高僧的神圣化认知,这种独特的表达能引发读者对传统修行观念的重新思考。
    • 否定传统:直接说“九年空面壁”,对达摩面壁这一经典的修行事迹进行否定,是一种大胆的表现手法,旨在打破人们对既定修行模式的迷信,引导人们从新的角度去理解佛法。
  • 语言特色:语言直白、通俗,没有过多的修饰和隐晦的表达,以简洁的话语传达深刻的思想,符合禅宗直指人心、见性成佛的宗旨。
  • 意境营造:通过对世间黑暗和达摩面壁无果的描述,营造出一种打破常规、超越传统的意境,让读者感受到一种超脱世俗观念、不拘泥于形式的禅意氛围,促使人们对佛法修行进行深入的思考。

常见问题

《偈颂十七首 其四》的作者和朝代是什么?

《偈颂十七首 其四》的作者是释师范,页面按宋作品展示。

《偈颂十七首 其四》主要写了什么?

这首偈颂以独特的视角对传统的佛教典故进行重新解读,表达了对佛法追寻方式的一种思考,认为执着于传统方式可能是徒劳的,带有打破常规认知的意味,整体传达出一种超脱传统观念的禅意思想。

《偈颂十七首 其四》的创作背景是什么?

释师范生活于南宋时期,当时佛教禅宗发展兴盛,各种流派和修行方式层出不穷。禅宗强调通过内心的觉悟来领悟佛法,而不是拘泥于外在的形式。这首偈颂可能是释师范对当时一些修行者过于执着传统修行方式的一种反思,借调侃达摩面壁的典故来表达自己对佛法修行的独特见解。

《偈颂十七首 其四》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 夸张与戏谑 :“大地黑如漆”运用夸张的手法,突出世间探寻佛法真谛的艰难;“达磨老臊胡”以戏谑的称呼来描述禅宗始祖达摩,打破了对传统高僧的神圣化认知,这种独特的表达能引发读者对传统修行观念的重新思考。 否定传统 :直接说“九年空面壁”,对达摩面壁这一经典的修行事迹进行否定,是一种大胆的表现手法,旨在打破人们对既定修行模式的迷信,引导人们从新的角度...