偈颂十七首 其二

这首偈颂围绕佛法展开阐述，表达了佛法不生不灭、无有变动的本质，通过灯笼与露柱看似反常的悬挂关系，来打破常规认知，强调佛法的超越性。同时指出在日常的时间流转中，佛法的真谛始终如一。

• “法无去来，无动转相”：
  • 字词：“法”，在佛教中指宇宙万有的一切现象以及佛教的教义、真理等；“去来”，指生灭变化；“动转相”，变动的状态。
  • 句意：佛法没有生灭变化，也不存在变动的状态。
• “灯笼挂在露柱边，露柱挂在灯笼上”：
  • 字词：“灯笼”和“露柱”，是寺院中常见的物品，在这里作为佛教意象；在常规认知里，是灯笼挂在露柱上，此句打破常规表述。
  • 句意：从佛法的角度来看，事物的常规认知和表象是可以被打破的，不局限于世俗的观念。
• “一年三百六十日，日日一般，一日十二时，时时一样”：
  • 字词：“一般”“一样”，表示相同、无差别。
  • 句意：一年中的每一天，一天中的每一个时辰，佛法的本质都是没有差别的，始终如一。

佛法没有生灭的变化，也不存在变动的状态。
就好像灯笼挂在露柱旁，露柱又好似挂在灯笼上一般（打破常规认知）。
一年三百六十天，每一天都是一样的；一天十二个时辰，每一个时辰也毫无差别。

释师范是宋代高僧，在宋代，佛教禅宗发展较为兴盛，禅门大德常通过偈颂来表达对佛法的体悟和见解，以教导弟子或与同修交流。这首偈颂可能是释师范在日常的修行、弘法过程中，为了向众人阐释佛法不生不灭、超越世俗认知的本质而创作的，具体创作时间和事件已难以确切考证。

• 表现手法：
  • 象征：用“灯笼”和“露柱”象征世间万物，以它们看似反常的悬挂关系，象征佛法超越世俗认知的本质，打破人们对事物常规的概念和思维定式。
  • 对比：将佛法的“无去来、无动转相”的永恒不变，与世俗时间上一年三百六十日、一日十二时的流转进行对比，突出佛法的超越时空性。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的表述传达深刻的佛教义理，便于大众理解和接受。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种超越世俗、宁静恒常的意境，让读者感受到佛法的深邃和永恒，引导人们放下对世俗表象和变化的执着，去体悟佛法的真谛。