偈颂七十六首 其七五

这首偈颂描绘了一种云开雾散、天地清朗的景象，指出在这样的情境下处处皆有佛性的象征。最后表达了希望有真正的豪杰之士，一同登上黄金台，可能寓意着一起追求更高的精神境界或佛教的修行成就。

• “云收雾敛，地辟天开”：
  • 字词：“敛”同“敛”，收敛；“辟”同“辟”，开辟。
  • 句意：云气消散，雾气收敛，大地开辟，天空清朗，象征一种豁然开朗的境界。
• “处处弥勒，门门善财”：
  • 字词：“弥勒”，是佛教八大菩萨之一，常被视为未来佛，代表着慈悲和宽容；“善财”，佛教中善财童子是福城长者之子，因“生时种种珍宝自然涌出”而得名，被看作是佛教修行者的典范。
  • 句意：在这样开阔清明的世界里，处处都有像弥勒菩萨一样慈悲的人，每一处都有像善财童子一样有修行根性的人。
• “安得真男子，同上黄金台”：
  • 字词：“安得”，怎么能够得到；“黄金台”，又称招贤台，相传是战国时期燕昭王为招揽天下贤士而筑，台上放置黄金，作为礼聘贤才的费用。
  • 句意：怎么能得到真正的豪杰之士，一起登上黄金台呢。

云气散尽，雾气收敛，
大地开辟，天空开朗。
处处都有弥勒般的慈悲，
家家都有善财样的根性。
怎样才能得到真正的好汉，
一同登上那黄金之台。

释师范是南宋时期的高僧。在南宋，佛教禅宗发展较为兴盛，寺院中僧人常常以偈颂的形式来表达对佛法的领悟和感悟。这首偈颂可能是释师范在修行过程中，有所感悟而创作。他所处的时代，佛教修行之风在寺院和社会中都有一定的影响，他或许是希望能有更多志同道合、有真正修行决心和能力的人，一起深入探讨佛法，追求更高的精神境界，就如同燕昭王招揽贤才一样。

• 表现手法：
  • 象征手法：“云收雾敛，地辟天开”象征着一种内心的豁然开朗和修行境界的提升；“弥勒”和“善财”象征着慈悲和有修行根性的人，以形象的象征来表达抽象的佛法理念。
  • 用典：“黄金台”的典故运用，增添了诗歌的文化内涵，将求贤的传统与佛教中对志同道合修行者的渴望联系起来，使诗歌有了更深层次的寓意。
• 语言特色：语言简洁直白，以质朴的语言传达深刻的佛法思想和内心的愿望，没有过多的修饰，但却能清晰地表达出主旨。
• 意境营造：通过描绘云开雾散的景象，营造出一种开阔、明朗的意境，暗示着修行者内心的清净和对佛法领悟后的豁达。后两句则在这种意境基础上，表达出一种期待和渴望，使整首偈颂既有空灵的禅意，又有积极的追求意味。