偈颂七十六首 其六四

这首偈颂表达了一种顿悟的禅理，强调对事物本质的直接、一次性洞察，无需反复，并用张颠草书和李广神箭来比喻这种直截明快、一击即中的境界。

• “一见便见，更不再见”：
  • 字词：“见”，这里指对事物本质、禅理的洞察、领悟。
  • 句意：一旦有所领悟，那就是彻底的领悟，不需要再次去寻求、去重复这个过程。
• “张颠草书，李广神箭”：
  • 字词：“张颠”，指唐代书法家张旭，他嗜酒，往往在大醉后呼喊狂走然后落笔成书，甚至以头发蘸墨书写，被人称为“张颠”；“李广”，西汉名将，以善射著称，箭术高超，被称为“飞将军”。
  • 句意：用张旭创作草书时那种酣畅淋漓、一挥而就，李广射箭时那种精准无误、一击即中的特点，来比喻前面所说的顿悟禅理的状态。

一旦领悟就彻底领悟，无需再次反复探寻。
就如同张旭醉书时的畅快淋漓，
也像李广射箭时的精准无误。

释师范是南宋时期的高僧。偈颂是禅宗常用的一种表达教义、启发修行者的文体。这首偈颂具体创作时间难以确定，但大致创作于他弘扬佛法、引导弟子修行的过程中。他通过这首偈颂向弟子们传达禅宗顿悟的思想，帮助他们更好地理解和把握禅理。

• 表现手法：
  • 比喻：用张旭的草书和李广的神箭来比喻顿悟禅理的状态，形象生动地将抽象的禅理具象化，让读者更容易理解。
  • 直抒胸臆：“一见便见，更不再见”直接表达了禅宗顿悟的核心观点，简洁明快，不拖泥带水。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，但却蕴含着深刻的哲理，体现了禅宗偈颂以简洁语言传达深刻思想的特点。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种干脆利落、直抵本质的意境，强调了对禅理的领悟要直接、迅速，一旦领悟就无需再徘徊犹豫，让读者感受到禅宗那种追求当下、直指人心的精神。