偈颂七十六首 其六二

这首偈颂描绘了五峰门下的清苦状况，从生活条件到周边人事，展现出一种简陋、平凡甚至有些不如意的景象，最后表达出作者认为自己薄福住山，有负禅宗祖师的感慨。

• “五峰门下，百种全无”：
  • 字词：“五峰”，可能是特定的寺庙所在山峰；“百种”，指各种物质、条件等。
  • 句意：在五峰这个地方，什么都没有。
• “僧床迫窄，堂供萧疏”：
  • 字词：“床”，同“床”；“迫窄”，狭窄；“堂供”，指寺庙佛堂的供奉物品。
  • 句意：僧人的床铺很狭窄，佛堂的供奉物品也很稀少。
• “脚下踏着底，破砖头碎瓦砾”：
  • 字词：“底”，相当于“的”。
  • 句意：脚下踩着的是破碎的砖头和瓦片。
• “面前撞见底，王獦獠李麻胡”：
  • 字词：“獦獠”，古时对南方少数民族的蔑称，这里可能指粗野、不懂佛法的人；“麻胡”，传说中凶狠残暴的人，这里也是形容人粗鄙。
  • 句意：面前遇到的都是像王獦獠、李麻胡这样粗野、不懂事的人。
• “恁么薄福住山，真个辜负老胡”：
  • 字词：“恁么”，如此，这样；“老胡”，通常指禅宗祖师达摩。
  • 句意：像我这样福分浅薄地住在这山里，真的是辜负了祖师达摩。

在五峰的寺庙里，什么都没有。
僧人的床铺狭窄，佛堂的供奉也很稀少。
脚下踩着的尽是破砖碎瓦。
面前碰到的都是些粗野不懂事的人。
我如此福薄地住在这山里，
真的是有负禅宗祖师啊。

释师范是南宋时期的禅僧。在当时的佛教修行环境中，不同寺庙的条件差异较大。五峰门下或许处于较为偏远或经济不发达的地区，导致物质条件匮乏。释师范在这样的环境中修行，可能深感条件的艰苦，同时也对自己的修行成果有所反思，因而创作了这首偈颂，表达自己内心的感慨。

• 表现手法：
  • 白描手法：整首偈颂用直白、简洁的语言描绘五峰门下的状况，如“僧床迫窄，堂供萧疏”“脚下踏着底，破砖头碎瓦砾”等，不加修饰地展现出生活的简陋，使读者能直观地感受到作者所处的环境。
  • 对比衬托：将五峰门下的艰苦环境与禅宗祖师所代表的高深佛法和修行理想形成对比，突出作者认为自己没有在这样的环境中取得应有的修行成果，从而衬托出作者内心的愧疚之情。
• 语言特色：语言通俗易懂，具有浓厚的口语化色彩，符合禅门偈颂以简洁直白的语言传达深刻哲理的特点。这种质朴的语言更能体现出作者内心真实的感受。
• 意境营造：通过对五峰门下生活场景和人事的描写，营造出一种清苦、寂寥且略带无奈的意境。让读者仿佛能看到作者身处简陋的寺庙，周围是破砖碎瓦，面对粗野之人，深刻体会到作者内心的感慨和对修行的反思。