偈颂七十六首 其五六

这首偈颂以生活中常见的事物和自然景象为喻，探讨了“通”与“碍”的哲理，传达出一种对事物本质的思考，引导人们打破常规认知，去体悟更深层次的佛法道理。

• “户牖见通，墙壁生碍”：
  • 字词：“户牖”，门窗；“通”，畅通、通达；“墙壁”，指房屋的墙壁；“碍”，阻碍、妨碍。
  • 句意：通过门窗能够看到外面，感觉畅通无阻；而墙壁则会给人造成阻碍的感觉。
• “簸箕有唇，洞庭无盖”：
  • 字词：“簸箕”，一种用于扬米去糠或清理垃圾的工具，“唇”指簸箕的边缘；“洞庭”，指洞庭湖；“盖”，盖子。
  • 句意：簸箕有它的边缘，就像有嘴唇一样；而广阔的洞庭湖却没有盖子。

透过门窗能看到畅通之景，墙壁却会让人感觉有阻碍。
簸箕有它那类似嘴唇的边缘，而洞庭湖却没有盖子。

释师范是南宋时期的著名禅僧。偈颂是禅宗用来表达教义、开示弟子的一种特殊文体。这首偈颂创作的具体时间难以确切知晓，但在当时禅宗兴盛的背景下，禅僧们常通过日常生活中的事物来启发弟子的悟性。释师范可能是在对弟子进行佛法开示时，有感而发创作了此偈，引导弟子从常见事物中去领悟佛法的道理。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了多组对比，如“户牖”与“墙壁”，“通”与“碍”，“簸箕有唇”与“洞庭无盖”，通过这种鲜明的对比，突出不同事物的特点，引发人们对事物本质的思考。
  • 象征：以“户牖”象征通达、智慧，“墙壁”象征阻碍、迷惑；“簸箕有唇”象征事物有其局限和边界，“洞庭无盖”象征广阔、自由和无限，借助这些象征手法，将抽象的佛法道理具象化。
• 语言特色：语言简洁直白，使用的都是日常生活中常见的事物和现象，通俗易懂，但却蕴含着深刻的哲理，体现了禅宗偈颂“直指人心”的特点。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种简洁明快又富有哲理的意境。它没有描绘具体的场景，而是通过对事物特征的描述，引导读者去思考背后的佛法深意，使读者在看似平常的事物中体悟到一种超脱世俗的境界。