偈颂七十六首 其五四

这首偈颂围绕径山门下的修行理念展开，强调无彼此之分的平等境界，倡导众人共守某种修行状态，还通过引用典故警示修行者在修行过程中要避免陷入执着，传达出禅宗独特的修行思想。

• “径山门下，无彼无我”：
  • 字词：“径山”，是一座著名的佛教圣地，代指径山的佛教修行场所；“彼”“我”，指彼此的分别、界限。
  • 句意：在径山的修行环境中，不存在你我之间的分别界限。
• “大家叠足挨肩，共向无烟宿火”：
  • 字词：“叠足挨肩”，形容众人紧密聚集在一起；“无烟宿火”，这里象征着一种看似平淡、没有外在显相但蕴含生机与力量的修行状态。
  • 句意：大家紧紧地聚集在一起，共同朝着那种看似平淡却蕴含深意的修行状态迈进。
• “若是香匙火箸，不得动着”：
  • 字词：“香匙”“火箸”，是祭祀或修行中使用的器具，在这里象征着修行过程中的外在形式和执着。
  • 句意：如果遇到像香匙、火箸这类象征外在形式的事物，千万不能去触动、执着。
• “不见道丹霞烧木佛，院主眉须堕”：
  • 字词：“丹霞烧木佛”，是一个著名的禅宗典故，丹霞天然禅师在寒冷时烧木佛取暖；“院主”，指寺院的住持；“眉须堕”，传说当时院主看到丹霞烧木佛，惊恐万分，以致眉毛胡须都脱落了。
  • 句意：难道没听说过丹霞烧木佛，院主吓得眉毛胡须都脱落的故事吗？

在径山的修行道场里，
没有你我之间的分别界限。
大家紧密地聚集在一起，
共同向着那看似平淡却有深意的修行境界前行。
如果遇到象征外在形式的事物，
千万不要去触动和执着。
难道没听说过丹霞烧木佛的事儿吗？
当时院主吓得眉毛胡须都掉了。

释师范是南宋时期的著名禅僧。在南宋，禅宗发展较为兴盛，各个寺院都有其独特的修行方法和理念。径山作为重要的禅宗道场，有其特定的修行传统和氛围。这首偈颂可能是释师范针对径山门下弟子的修行状况而作，旨在教导弟子们摆脱分别心，避免执着于修行的外在形式，回归禅宗的本质精神。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中“无烟宿火”象征着一种深层次的修行状态，“香匙火箸”象征着修行中的外在执着，通过这些象征，将抽象的禅宗思想形象化，便于修行者理解。
  • 用典：引用“丹霞烧木佛，院主眉须堕”的典故，增强了偈颂的说服力和警示性。这个典故深刻地传达了禅宗打破对佛像等外在形式的执着，追求内心觉悟的核心思想。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的话语传达深刻的禅宗哲理，符合禅宗偈颂直指人心、不立文字的特点，便于修行者在日常修行中领悟和践行。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种严肃、警醒的修行氛围，强调修行者要摆脱分别和执着，专注于内心的修行，引导修行者进入一种超越世俗、回归本真的境界。