偈颂七十六首 其四五

· 释师范

昨日九月九,过了重阳节。
今日忆重阳,升堂何可说。
拟欲问黄花,黄花虽有在东篱。
拟欲问白醪,白醪虽有非我知。
不如一时放下衲被幪头,从教门外风飕飕,雨飕飕,幽州江口,采石渡头,三三两两钓渔舟。

简要说明

这首偈颂围绕重阳节展开,诗人先是提及重阳已过,回忆当日却不知如何言说。接着想要向黄花、白醪寻求答案却无果,最后表达不如放下一切,以超脱的心态面对外界的风雨,展现出一种豁达、自在的禅意境界和对世俗纷扰的超脱。

逐句注释

  • “昨日九月九,过了重阳节”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:昨天是九月初九,重阳节已经过去了。
  • “今日忆重阳,升堂何可说”:
    • 字词:“升堂”,指升上法堂讲法等;“何可说”,即不知如何言说。
    • 句意:今天回忆起重阳节,即便升上法堂也不知该如何表达心中的感受。
  • “拟欲问黄花,黄花虽有在东篱”:
    • 字词:“拟欲”,打算、想要;“黄花”,指菊花,重阳有赏菊习俗;“东篱”,源自陶渊明“采菊东篱下”,代指种菊之地。
    • 句意:打算向菊花询问些什么,虽然菊花还在东篱之下。
  • “拟欲问白醪,白醪虽有非我知”:
    • 字词:“白醪”,指白酒,重阳有饮酒习俗。
    • 句意:打算向白酒询问些什么,虽然白酒还在,但我也不知从它那里能得到什么答案。
  • “不如一时放下衲被幪头,从教门外风飕飕,雨飕飕,幽州江口,采石渡头,三三两两钓渔舟”:
    • 字词:“衲被”,僧人的被子;“幪头”,蒙头;“从教”,任凭;“飕飕”,形容风雨声。“幽州江口”“采石渡头”为具体地名。
    • 句意:不如一下子放下所有的思虑,用衲被蒙住头,任凭门外风声、雨声呼呼作响,在幽州江口、采石渡头,三三两两的有一些钓鱼的小舟。

现代译文

昨天是九月初九,重阳节已经过去。
今天回忆起重阳,即便升堂也不知从何说起。
想要问问菊花,它虽还在东篱绽放。
想要问问白酒,它虽还在但我也不知所以。
不如索性放下一切,用衲被蒙住头,
任凭门外风声呼呼、雨声呼呼,
在幽州江口、采石渡头,三三两两有钓鱼的小舟。

创作背景

释师范是南宋时期的高僧,他的偈颂多蕴含禅理。这首偈颂创作的具体时间难以确定,但可能是在重阳节之后,他通过对重阳节相关事物(黄花、白醪)的思考,来表达自己对禅意境界的体悟。在当时的佛教氛围中,僧人常常会借日常之事来参透佛法,此诗便是借重阳这一传统节日来传达一种超脱世俗、放下执着的禅意思想。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 设问与否定:诗中两次运用“拟欲问……,……虽有……”的设问句式,然后又加以否定,如“非我知”,引发读者思考,强调了从外在事物中难以获得内心所求的答案,从而突出了放下执着的必要性。
    • 对比衬托:前面关于重阳回忆及对黄花、白醪的探寻是一种执着于外物的表现,与后面“一时放下衲被幪头”的超脱形成鲜明对比,衬托出放下后的自在与豁达。
  • 语言特色:语言通俗易懂,直白如话,符合偈颂这种体裁的特点,便于大众理解其中蕴含的禅理。如“风飕飕,雨飕飕”的口语化表达,生动地描绘出风雨的声响。
  • 意境营造:诗的后半部分营造出一种宁静、超脱的意境,在风雨交加的环境中,“三三两两钓渔舟”的画面给人一种远离尘世喧嚣、悠然自在的感觉,将诗人放下一切后的心境具象化,让读者能更深刻地感受到其中的禅意。

常见问题

《偈颂七十六首 其四五》的作者和朝代是什么?

《偈颂七十六首 其四五》的作者是释师范,页面按宋作品展示。

《偈颂七十六首 其四五》主要写了什么?

这首偈颂围绕重阳节展开,诗人先是提及重阳已过,回忆当日却不知如何言说。接着想要向黄花、白醪寻求答案却无果,最后表达不如放下一切,以超脱的心态面对外界的风雨,展现出一种豁达、自在的禅意境界和对世俗纷扰的超脱。

《偈颂七十六首 其四五》的创作背景是什么?

释师范是南宋时期的高僧,他的偈颂多蕴含禅理。这首偈颂创作的具体时间难以确定,但可能是在重阳节之后,他通过对重阳节相关事物(黄花、白醪)的思考,来表达自己对禅意境界的体悟。在当时的佛教氛围中,僧人常常会借日常之事来参透佛法,此诗便是借重阳这一传统节日来传达一种超脱世俗、放下执着的禅意思想。

《偈颂七十六首 其四五》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 设问与否定 :诗中两次运用“拟欲问……,……虽有……”的设问句式,然后又加以否定,如“非我知”,引发读者思考,强调了从外在事物中难以获得内心所求的答案,从而突出了放下执着的必要性。 对比衬托 :前面关于重阳回忆及对黄花、白醪的探寻是一种执着于外物的表现,与后面“一时放下衲被幪头”的超脱形成鲜明对比,衬托出放下后的自在与豁达。 语言特色 :语言通...