偈颂七十六首 其二九

这首偈颂围绕径山结夏之事展开，强调在修行之事上不论座次高低，鼓励修行者依据自身状态积极投入，展现出不拘泥于传统权威、务实进取的修行态度，传达出一种打破常规、直取修行本质的精神。

• “径山今日结夏，不分上中下座”：
  • 字词：“径山”，为山名，是著名的佛教圣地；“结夏”，佛教僧众在夏季的三个月里安居寺院修行，又称“结夏安居”；“上中下座”，指僧众中不同地位、资历的座次。
  • 句意：径山在今天开始结夏安居，不区分僧众地位高低的座次。
• “健则运瓦搬椽，困则横眠倒卧”：
  • 字词：“健”，身体康健、精力充沛；“运瓦搬椽”，指从事劳作；“困”，疲惫、困倦。
  • 句意：身体健壮精力充沛时就去做运瓦搬椽等劳作之事，感到疲惫困倦了就横躺下来休息。
• “谁管你孔夫子李老君胡达摩，善贾者不停死货”：
  • 字词：“孔夫子”，即孔子，儒家学派创始人；“李老君”，即老子，道家学派创始人；“胡达摩”，即菩提达摩，禅宗初祖；“善贾者”，善于做生意的人；“死货”，卖不出去的货物。
  • 句意：才不管你是孔夫子、李老君还是菩提达摩，善于做生意的人不会囤积卖不出去的货物。

径山今天开始结夏安居啦，
不区分什么上座、中座和下座。
身体健壮有精力就去干活，
累了困了就横躺下来歇着。
才不管什么孔夫子、李老君、菩提达摩，
会做生意的人不会留着卖不掉的货物。

释师范生活在佛教禅宗较为兴盛的时代。结夏安居是佛教重要的修行活动，在这个时期，僧众集中精力修行。这首偈颂创作于径山结夏之时，可能是为了打破当时修行群体中可能存在的等级观念和一些形式上的束缚，鼓励僧众以更实际、更灵活的态度投入到修行中。

• 表现手法：
  • 对比鲜明：“健则运瓦搬椽，困则横眠倒卧”通过“健”与“困”、“运瓦搬椽”与“横眠倒卧”的对比，形象地表明修行应根据自身状态灵活行事，体现出务实的态度。
  • 大胆引用：诗中提及“孔夫子李老君胡达摩”，将儒家、道家和佛教的代表人物并列，大胆地打破了不同思想流派之间的界限，强调修行不应受传统权威和流派的束缚。
• 语言特色：语言通俗易懂、直白质朴，使用了“运瓦搬椽”“横眠倒卧”“死货”等口语化的表达，贴近生活实际，便于僧众理解和接受，体现出禅宗偈颂简洁明快的语言风格。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种自由、随性且务实的修行意境。它没有过多华丽的辞藻和高深的玄理，而是以一种简单直接的方式传达出修行不拘形式、注重实际行动和当下状态的理念，使读者能深刻感受到禅宗那种打破常规、直指本心的精神内涵。