偈颂七十六首 其七

· 释师范

同身共命,同气连枝。
阿难合掌,迦叶扬眉。
就中一句子,不许外人知。

简要说明

这首偈颂围绕佛教的修行感悟展开,先以“同身共命,同气连枝”强调一种紧密相连的关系,接着列举阿难、迦叶的经典形象动作,最后点明其中蕴含的关键“句子”是不对外人言说的,传达出佛教修行中某些只可意会不可言传的高深境界与感悟。

逐句注释

  • “同身共命,同气连枝”:
    • 字词:“同身共命”,指彼此命运紧密相连,如同一体;“同气连枝”,原指兄弟之间气息相通,枝干相连,这里引申为关系极为密切。
    • 句意:形容修行者之间或者与佛法的关系如同命运一体、紧密相连。
  • “阿难合掌,迦叶扬眉”:
    • 字词:“阿难”,释迦牟尼的十大弟子之一,长于记忆,被称为“多闻第一”;“迦叶”,也是释迦牟尼的十大弟子之一,以苦行着称,被称为“头陀第一”。“合掌”,佛教的一种礼节,双手合十表示恭敬;“扬眉”,一种神态动作,在佛教语境中有独特寓意。
    • 句意:阿难双手合十,迦叶扬起眉毛,这是佛教典故中两位尊者的典型动作,代表着他们对佛法的领悟与态度。
  • “就中一句子,不许外人知”:
    • 字词:“就中”,其中;“句子”,这里指佛法中关键的道理、感悟;“不许”,不允许。
    • 句意:在这其中蕴含的那一句关键的佛法道理,是不允许外人知晓的。

现代译文

修行者之间如同命运一体紧密相连,
好似同气连枝的兄弟般关系密切。
阿难虔诚地双手合十,
迦叶神情庄重地扬起眉毛。
其中蕴含的那一句关键佛法感悟,
是不允许外人知道的。

创作背景

释师范是南宋时期的高僧,偈颂是佛教僧人的一种常用表达方式,用于传达佛法教义、修行感悟等。这首偈颂具体创作时间难以确定,但在南宋佛教发展的大背景下,佛教各宗派交流活跃,修行者们通过各种方式来体悟和传达佛法。释师范创作此偈颂,可能是在日常修行、讲法或与其他僧人交流过程中,对佛法的某种高深境界有所感悟,便以偈颂的形式记录下来。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了“阿难合掌,迦叶扬眉”的佛教典故。阿难和迦叶是佛教中具有代表性的人物,他们的动作和神态在佛教经典和传说中都有深刻的寓意。通过引用这一典故,使偈颂更具佛教文化内涵,让修行者能从中联想到相关的佛法教义和故事,加深对佛法的理解。
    • 象征:“同身共命,同气连枝”象征着修行者与佛法、修行者之间的紧密联系,这种象征手法简洁而生动地表达了佛教修行中“一体”的观念。
  • 语言特色:语言简洁直白,以朴实的文字传达深刻的佛教哲理。没有过多的修饰和渲染,但却能准确地表达出佛教修行中那种神秘、高深的境界。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种神秘、高深的佛教意境。“不许外人知”更增添了这种神秘感,让读者感受到佛法中存在着一些只可在特定的修行群体内部领悟和传承的东西,激发人们对佛教修行境界的好奇和探索。

常见问题

《偈颂七十六首 其七》的作者和朝代是什么?

《偈颂七十六首 其七》的作者是释师范,页面按宋作品展示。

《偈颂七十六首 其七》主要写了什么?

这首偈颂围绕佛教的修行感悟展开,先以“同身共命,同气连枝”强调一种紧密相连的关系,接着列举阿难、迦叶的经典形象动作,最后点明其中蕴含的关键“句子”是不对外人言说的,传达出佛教修行中某些只可意会不可言传的高深境界与感悟。

《偈颂七十六首 其七》的创作背景是什么?

释师范是南宋时期的高僧,偈颂是佛教僧人的一种常用表达方式,用于传达佛法教义、修行感悟等。这首偈颂具体创作时间难以确定,但在南宋佛教发展的大背景下,佛教各宗派交流活跃,修行者们通过各种方式来体悟和传达佛法。释师范创作此偈颂,可能是在日常修行、讲法或与其他僧人交流过程中,对佛法的某种高深境界有所感悟,便以偈颂的形式记录下来。

《偈颂七十六首 其七》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用了“阿难合掌,迦叶扬眉”的佛教典故。阿难和迦叶是佛教中具有代表性的人物,他们的动作和神态在佛教经典和传说中都有深刻的寓意。通过引用这一典故,使偈颂更具佛教文化内涵,让修行者能从中联想到相关的佛法教义和故事,加深对佛法的理解。 象征 :“同身共命,同气连枝”象征着修行者与佛法、修行者之间的紧密联系,这种象征手法简洁而生动地表达了佛...