偈颂七十六首 其五

这首偈颂描绘了五峰门下僧众的修行状态，展现出一种自在不羁、超脱传统的禅意。僧人们围炉打坐，对传统的佛教祖师如瞿昙（释迦牟尼）、达摩也有独特的态度，体现出禅宗不拘常规的精神。最后将诸方的修行比作“炉鞴正炎炎”，而突出径山的“文武火”，表达了对径山修行方式的肯定。

• “五峰门下，三个五个”：
  • 字词：“五峰”，可能指特定的佛教道场；“三个五个”，表示三三两两。
  • 句意：在五峰这个地方的门下，有三三两两的僧人。
• “衲被幪头，围炉打坐”：
  • 字词：“衲被”，僧人的衣服；“幪头”，蒙着头；“围炉”，围着火炉。
  • 句意：僧人们用衲被蒙着头，围着火炉打坐修行。
• “鼻笑瞿昙，平欺达磨”：
  • 字词：“鼻笑”，轻蔑地笑；“瞿昙”，指释迦牟尼；“平欺”，公然轻视；“达摩”，禅宗初祖。
  • 句意：这些僧人轻蔑地嘲笑释迦牟尼，公然轻视达摩祖师。
• “又谁管你，张三李六”：
  • 字词：“张三李六”，泛指普通人。
  • 句意：才不管什么张三李四这些世俗之人。
• “诸方炉鞴正炎炎，何似径山文武火”：
  • 字词：“诸方”，各个地方；“炉鞴”，冶炼的器具，这里比喻修行的方式；“径山”，可能是一处佛教圣地；“文武火”，小火为文，大火为武，指恰到好处的火候。
  • 句意：各个地方的修行方式就像冶炼炉那样火势猛烈，哪里比得上径山恰到好处的修行火候呢。

在五峰的门下，有三三两两的僧人。
他们用衲被蒙着头，围着炉火静静打坐。
他们轻蔑地嘲笑释迦牟尼，公然轻视达摩祖师。
才不管什么张三李四这些世俗之人呢。
各个地方的修行方式就像炽热的熔炉，
哪里比得上径山这种恰到好处的修行火候。

释师范是南宋时期的高僧，禅宗在南宋已经有了较为深入的发展和演变。当时禅宗内部不同门派、不同寺院可能有着不同的修行方式和理念。这首偈颂可能是释师范对五峰门下僧众修行状态的一种描述和感悟，同时通过与“诸方”修行方式对比，突出径山修行方式的独特和恰当，反映出当时禅宗修行理念的多样性和僧人对不同修行途径的思考。

• 表现手法：
  • 夸张与对比：“鼻笑瞿昙，平欺达磨”运用夸张的手法，突出了僧人们不拘泥于传统权威的态度，展现出禅宗打破常规的精神。“诸方炉鞴正炎炎，何似径山文武火”则将诸方的修行方式与径山的进行对比，强调了径山修行方式的优势。
  • 形象描绘：“衲被幪头，围炉打坐”通过具体的动作描写，生动地展现出僧人们的修行场景，使读者能够直观地感受到那种静谧、自在的氛围。
• 语言特色：语言直白、通俗，以简洁明了的话语表达深刻的禅意，符合禅宗偈颂的风格特点。这种通俗易懂的语言便于僧众和信徒理解和接受其中的教义。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种超脱、自在、不拘一格的意境。僧人们围炉打坐的场景给人一种宁静祥和之感，而对传统祖师的“鼻笑”“平欺”又透露出一种打破常规、追求自我觉悟的精神，最后通过对比进一步强化了径山修行方式所营造的恰到好处、自在圆融的意境。