偈颂一百四十一首 其一二九

这首偈颂以月为切入点，指出前后月本质相同，而世人却竞相赏中秋之月，表达了对世人盲目随俗、不能洞察事物本质的批判，蕴含着深刻的禅理。

• “前月只此月，后月亦此月”：
  • 字词：“只”，就是；“亦”，也。
  • 句意：前一个月的月亮就是现在这个月亮，后一个月的月亮同样也是这个月亮。
• “何得尘世人，竞赏中秋节”：
  • 字词：“何得”，为何；“尘世人”，指世间的普通人；“竞”，竞相、争着。
  • 句意：为什么世间的人，都争着去欣赏中秋节的月亮呢？

前一个月的月亮就是现在这个月亮，
后一个月的月亮同样也是这个月亮。
为什么世间的人啊，
都争着去欣赏中秋节的月亮呢？

释师范是南宋时期的高僧。在当时，佛教思想深入人心，寺院中的高僧常以偈颂的形式来表达对佛法的感悟和对世人的教诲。这首偈颂创作的具体时间难以确切知晓，但应是释师范在日常修行与对世间现象的观察中，有感于世人盲目追求节日形式，而作此偈来点化世人，引导人们超越世俗的表象，去领悟事物的本质。

• 表现手法：
  • 对比：将月亮本质的不变（前月、后月都是同一个月亮）与世人行为的变化（竞相赏中秋月）进行对比，鲜明地突出了世人的盲目和无知，引发读者对自身行为的反思。
  • 直抒胸臆：直接表达对世人行为的疑问和批判，不绕弯子，以简洁明快的语言传达深刻的禅理，让读者能够直接感受到其中的意味。
• 语言特色：语言直白朴实，通俗易懂，没有华丽的辞藻堆砌，却蕴含着深邃的哲理。这种简洁明了的语言风格符合偈颂这种体裁的特点，便于大众理解和接受。
• 意境营造：整首偈颂虽未刻意营造传统意义上的优美意境，但通过对月亮和世人行为的描述，营造出一种引人深思的氛围。读者在阅读过程中，会不自觉地跟随诗人的思路，去思考世间现象背后的本质，从而进入一种对禅理的探索意境之中。