偈颂一百四十一首 其一二五

这首偈颂围绕修行之事展开，指出在修行过程中人们常从精勤变为懒散，明明有现成的修行契机却难以把握。最后通过引用赵州和尚和雪峰义存禅师的参学故事，引发对修行方式和态度的思考。

• “一夏逡巡已过半，往往精勤成懒慢”：
  • 字词：“逡巡”，意为迟疑、徘徊，这里形容时间不知不觉地过去；“精勤”，专心勤奋。
  • 句意：一个夏天不知不觉已经过去一半，很多人一开始修行专心勤奋，到后来却变得懒散起来。
• “幸然底事十分现成，因甚到夜打叠不办”：
  • 字词：“幸然”，幸亏、幸好；“底事”，此事；“打叠”，收拾、整理，这里引申为把握、完成。
  • 句意：幸好修行的这件事是十分现成的，可为什么到了晚上还不能把握好呢。
• “君不见赵州末上见南泉，何似雪峰参老观”：
  • 字词：“赵州”，指赵州从谂禅师；“南泉”，指南泉普愿禅师；“雪峰”，指雪峰义存禅师；“老观”，即岩头全豁禅师。
  • 句意：你难道没看到赵州和尚最初去拜见南泉普愿禅师，以及雪峰义存禅师去参访岩头全豁禅师的事吗。

一个夏天不知不觉已过去一半，
很多人修行从精勤变得懒散。
幸好修行之事本就十分现成，
为何到了晚上还难以去把握。
你难道没听说赵州初访南泉，
那和雪峰参访岩头有何不同。

释师范是南宋时期的高僧，禅门修行在当时较为普遍。这首偈颂是他众多开示修行者的作品之一，意在针对修行者在日常修行中容易出现的问题，如难以持之以恒、不能及时把握修行契机等进行点化。通过讲述禅宗历史上的参学故事，引导修行者思考正确的修行态度和方法。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将修行者一开始的“精勤”与后来的“懒慢”进行对比，突出了修行过程中常见的态度转变问题，引发读者对自身修行状态的反思。
  • 用典：引用赵州和尚见南泉普愿禅师和雪峰义存禅师参岩头全豁禅师的典故，这两个故事在禅宗历史上都具有重要意义，通过用典，为诗歌增添了深厚的文化内涵，同时也以古鉴今，启发修行者借鉴古人的修行方式。
• 语言特色：语言直白易懂，偈颂本就是为了方便修行者理解和接受，释师范用简洁朴素的语言指出修行中的问题，直接而有力。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种警醒、劝诫的意境。诗人通过对修行现状的描述和典故的引用，让读者感受到一种紧迫感，促使他们反思自己的修行态度，积极寻求正确的修行之路。