偈颂一百四十一首 其一一八

这首偈颂围绕佛法的阐释展开，表达了佛法的言说方式自然平常，修行路径不拘常规，强调佛法有其内在准则且贯通一切，传达出一种对佛法圆通无碍的理解和感悟。

• “横说竖说何曾动着舌头”：
  • 字词：“横说竖说”，指从各个角度、方式去讲解佛法；“动着舌头”，并非实指舌头的动作，而是说不需要刻意用言语去宣扬。
  • 句意：不管从哪个角度去讲解佛法，实际上并没有真正动用言语去刻意宣扬。
• “逆行顺行总是家常茶饭”：
  • 字词：“逆行顺行”，“逆行”可理解为违背常规的修行方式，“顺行”则是遵循常规的修行方式；“家常茶饭”，比喻日常普通、平常之事。
  • 句意：无论是违背常规还是遵循常规的修行方式，其实都和日常生活中的家常便饭一样自然平常。
• “有准绳，无畔岸”：
  • 字词：“准绳”，原指测定物体平直的器具，这里比喻佛法的准则、规范；“畔岸”，指边际、界限。
  • 句意：佛法有其内在的准则规范，但又没有明确的界限和限制。
• “吾道一以贯”：
  • 字词：“吾道”，这里指佛法；“一以贯”，出自《论语·里仁》“吾道一以贯之”，意思是用一个根本性的事理贯穿事情的始末或全部的道理，这里指佛法是贯通一切的。
  • 句意：我的佛法是用一个根本性的道理贯通一切的。

无论从哪个角度去讲解佛法，实际上并未刻意用言语宣扬；
不管是违背常规还是遵循常规的修行方式，都和家常便饭一样自然平常。
佛法有其内在的准则规范，但又没有明确的界限限制；
我的佛法是用一个根本性的道理贯通一切的。

释师范是南宋时期的高僧。在南宋，佛教各宗派继续发展和融合，禅学依然盛行。高僧大德们常通过偈颂等形式来表达对佛法的见解和体悟，以启迪弟子和信众。这首偈颂便是释师范对佛法本质和修行方式的一种阐释，具体创作情境可能是在日常的修行、讲法过程中，有感而发创作出来，用以向弟子传达自己对佛法的独特理解。

• 表现手法：
  • 比喻：“逆行顺行总是家常茶饭”，将修行方式比作家常茶饭，形象地说明修行并非高深莫测、遥不可及的事情，而是融入日常生活的平常之事，易于理解和接受。
  • 引用：“吾道一以贯”引用《论语》中的语句，借用经典的表述来强调佛法的贯通性和根本性，增加了偈颂的文化内涵和说服力。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，没有过多的修饰和高深的词汇，却能准确地传达出深刻的佛法思想，体现了禅门偈颂简洁明快、直指人心的特点。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种自然、平常、通达的意境。通过对佛法言说和修行方式的描述，展现出佛法不拘泥于形式，圆通无碍的境界，让读者感受到佛法就在日常生活中，只需以一种自然平常的心态去领悟和践行。