偈颂一百四十一首 其一○七

这首偈颂围绕着佛教的“心”与“法”的关系展开，表达了一种对心性的观照和对万法本质的理解，核心思想是劝诫人们不要执着于“一”（某种概念或事物），若能做到“一心不生”，那么万法就不会带来烦恼和过失，传达出一种超脱执着的佛教修行理念。

• “二由一有，一亦莫守”：
  • 字词：“二”可理解为相对的概念，如善恶、美丑等；“一”可视为一种根源性的、相对统一的概念。“守”，执着、坚守。
  • 句意：相对的“二”是由“一”衍生而来的，但对于这个“一”也不要去执着坚守。
• “一心不生，万法无咎”：
  • 字词：“一心”指的是心念、念头；“万法”指世间的一切事物和现象；“咎”，过错、烦恼。
  • 句意：如果心中不生起任何念头，那么世间的一切事物和现象都不会带来过错和烦恼。

相对的“二”是从“一”中产生的，
但对于这个“一”也不要执着坚守。
如果心中不生起任何念头，
世间的一切事物就不会带来过错和烦恼。

释师范是南宋时期的高僧，佛教禅宗在南宋依然有着深厚的影响力。在禅宗的修行和传承中，常常通过偈颂来表达佛法教义和修行心得。这首偈颂可能是释师范在对弟子开示、讲法过程中所作，旨在引导修行者打破对概念和事物的执着，领悟心性的空明本质，以达到解脱烦恼的目的。

• 表现手法：
  • 逻辑推导：偈颂采用层层递进的逻辑关系，先阐述“二”与“一”的关系，进而指出对“一”也不应执着，最后得出“一心不生，万法无咎”的结论，这种逻辑推导有助于修行者逐步深入理解佛法教义。
• 语言特色：语言简洁明快，用极为精炼的文字表达了深刻的佛教哲理，没有过多的修饰和渲染，却能直达核心，体现了禅宗直指人心、见性成佛的风格。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种空灵、超脱的意境，引导修行者放下心中的执着和妄念，进入一种无染、清净的精神境界，使读者在阅读过程中感受到一种心灵的净化和对佛法的领悟。