偈颂一百四十一首 其一○三

这首偈颂围绕明与暗、说与见的矛盾状态展开，以看似矛盾的表述引发对事物本质的思考，最后借门外通驿路朝暮有人行的景象，揭示一种世间恒常、自然自在的哲理，表达了对超脱世俗认知、顺应自然之道的体悟。

• “当明有暗，当暗有明”：
  • 字词：“当”，处于、面对。
  • 句意：当处于光明的状态时，其实也存在着暗的因素；当处于黑暗的状态时，也蕴含着明的成分。说明事物并非绝对的，光明与黑暗相互依存。
• “口说如哑，眼见如盲”：
  • 字词：“说”指言语表达；“见”指视觉观察。
  • 句意：虽然有嘴巴能说话，但此时却像哑巴一样无法表达；虽然有眼睛能看见，但却像盲人一样看不清本质。强调不能仅依靠言语和视觉去认知事物。
• “门外一条通驿路，朝朝暮暮有人行”：
  • 字词：“驿路”，古代传递政府文书等用的道路，沿途设有驿站；“朝朝暮暮”，指从早到晚，形容时间不断。
  • 句意：寺庙门外有一条通向驿站的道路，从早到晚都有人在上面行走。借这一日常景象体现世间的自然与恒常。

当处在光明之中时也藏有黑暗，
当处在黑暗之中时也存有光明。
能开口说话却好似哑巴般沉默，
能亲眼看见却好似盲人般迷茫。
寺庙门外有一条通往驿站的路，
从早到晚不断有人在上面行走。

释师范是南宋时期的高僧，偈颂是佛教僧人的一种表达教义、传达感悟的文体。这首偈颂具体创作时间难以确定，但大致创作于他修行传教过程中。南宋时期佛教禅宗发展较为成熟，僧人常通过偈颂来引导弟子思考佛法、体悟人生真谛。释师范可能是在日常修行或讲法过程中，有感于对事物本质的认识以及世间自然规律，从而创作了这首偈颂。

• 表现手法：
  • 对比与矛盾表述：诗中“当明有暗，当暗有明”“口说如哑，眼见如盲”运用了鲜明的对比和看似矛盾的表述，打破人们常规的认知模式，引发读者对事物本质的深入思考，促使人们跳出非黑即白、片面直观的思维局限。
  • 借景说理：最后两句“门外一条通驿路，朝朝暮暮有人行”，通过描绘门外通驿路朝暮有人行这一平常的景象，将抽象的哲理具象化，以自然、恒常的生活场景来阐释佛法中顺应自然、世间万物自有其规律的道理，使哲理更加通俗易懂。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，却蕴含着深刻的哲理。以质朴的语言直接表达观点，符合佛教偈颂追求简洁明快、直指人心的特点，便于修行者和大众理解其中的深意。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种超脱世俗、深邃静谧的意境。前四句的矛盾表述营造出一种玄奥、引人深思的氛围，让读者陷入对事物本质的探寻；后两句的日常景象描绘，又给人一种自然、平和、恒常的感觉，将哲理融入到平淡的生活画面中，使读者在思考哲理的同时，感受到一种宁静与自在，体现出佛教修行所追求的心境。