偈颂一百四十一首 其一○二

· 释师范

名不得,状不得,复是何物。
见得到,用得亲,不由别人。
有时恁么,有时不恁么,无毛鹞子贴天飞,带角大虫当路卧。

简要说明

这首偈颂围绕对事物本质的认知、修行者对修行境界的体悟与运用展开,强调修行者要亲身体悟修行境界,且在修行过程中应灵活应变,展现出一种不拘常规的禅意。

逐句注释

  • “名不得,状不得,复是何物”:
    • 字词:“名”,命名;“状”,描述。
    • 句意:无法给它命名,也无法对它进行描述,那它究竟是什么东西呢。
  • “见得到,用得亲,不由别人”:
    • 字词:“见得到”,指能够领悟到;“用得亲”,指能够熟练运用。
    • 句意:能够领悟到修行的境界,并且能够熟练地运用它,这完全取决于自己,而不是依靠别人。
  • “有时恁么,有时不恁么,无毛鹞子贴天飞,带角大虫当路卧”:
    • 字词:“恁么”,如此,这样;“无毛鹞子”,禅宗常用以比喻机锋锐利、行动敏捷的人;“带角大虫”,即老虎,比喻威严勇猛的人。
    • 句意:有时候是这样,有时候又不是这样,就像没有羽毛的鹞子贴着天空飞翔,长着角的老虎在道路中间卧着。

现代译文

无法给它命名,也无法描述它,它到底是什么呢?
能够领悟到修行境界,并且熟练运用它,这全靠自己,不能依赖别人。
有时候是这样做,有时候又不这样做,就像敏捷的鹞子贴着天空高飞,威猛的老虎在路中卧躺。

创作背景

释师范是南宋时期的著名禅僧。在南宋,禅宗发展至成熟阶段,禅门大德们常通过偈颂等形式来传达禅理、开示弟子。这首偈颂便是释师范以简洁而富有深意的语言,为修行者们指明修行的方向和要点,强调修行要依靠自身的体悟和灵活运用,不拘泥于固定的形式和方法。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 设问启发:开头“名不得,状不得,复是何物”以设问的方式引发读者对事物本质的思考,激发人们深入探寻修行境界的欲望。
    • 比喻象征:“无毛鹞子贴天飞,带角大虫当路卧”运用比喻的手法,将修行者在不同情况下的状态分别比喻成鹞子和老虎,形象地表达了修行者应具备的机锋锐利、行动敏捷以及威严勇猛、沉稳冷静的特质。
  • 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,却蕴含着深刻的禅理。没有使用过多华丽的辞藻,而是以质朴的语言直接表达禅意,便于修行者理解和领悟。
  • 意境营造:通过对鹞子飞翔和老虎卧躺的描写,营造出一种灵动而又威严的意境,展现出修行者在不同情境下应有的状态,让读者在脑海中形成鲜明的画面,更深刻地体会到禅理的内涵。同时,整首偈颂传达出一种不拘一格、自由自在的禅境氛围。

常见问题

《偈颂一百四十一首 其一○二》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百四十一首 其一○二》的作者是释师范,页面按宋作品展示。

《偈颂一百四十一首 其一○二》主要写了什么?

这首偈颂围绕对事物本质的认知、修行者对修行境界的体悟与运用展开,强调修行者要亲身体悟修行境界,且在修行过程中应灵活应变,展现出一种不拘常规的禅意。

《偈颂一百四十一首 其一○二》的创作背景是什么?

释师范是南宋时期的著名禅僧。在南宋,禅宗发展至成熟阶段,禅门大德们常通过偈颂等形式来传达禅理、开示弟子。这首偈颂便是释师范以简洁而富有深意的语言,为修行者们指明修行的方向和要点,强调修行要依靠自身的体悟和灵活运用,不拘泥于固定的形式和方法。

《偈颂一百四十一首 其一○二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 设问启发 :开头“名不得,状不得,复是何物”以设问的方式引发读者对事物本质的思考,激发人们深入探寻修行境界的欲望。 比喻象征 :“无毛鹞子贴天飞,带角大虫当路卧”运用比喻的手法,将修行者在不同情况下的状态分别比喻成鹞子和老虎,形象地表达了修行者应具备的机锋锐利、行动敏捷以及威严勇猛、沉稳冷静的特质。 语言特色 :语言简洁直白,通俗易懂,却蕴含着...