偈颂一百四十一首 其九三

这首偈颂围绕参禅悟道展开，指出刻意追求、行动妄动都会与道产生偏差和隔阂，倡导忘却技巧、远离声色，最后以“东村有个王大伯”表达一种自然、质朴、超越常规认知的悟道境界，蕴含了深刻的禅理。

• “拟即差，动即隔”：
  • 字词：“拟”，指有主观的打算、预想；“差”，差错；“动”，行动；“隔”，隔阂，与道产生距离。
  • 句意：一旦有了主观的预想、打算，就会出现差错；一旦盲目行动，就会与道产生隔阂。
• “忘伎俩，绝声色”：
  • 字词：“伎俩”，技巧、手段；“绝”，断绝；“声色”，指世间的各种诱惑、表象。
  • 句意：要忘却那些技巧、手段，断绝世间的各种诱惑和表象。
• “两手揶揄懡㦬休，东村有个王大伯”：
  • 字词：“揶揄”，耍弄、调侃；“懡㦬”，惭愧、不好意思；“休”，停止。
  • 句意：不要再用双手去耍弄、作态，也别再有惭愧不好意思的情绪了，就像东村那个普普通通的王大伯一样自然质朴。

一旦有了主观预想就会出错，
盲目行动便会与道产生隔阂。
忘却那些机巧手段，
断绝世间声色诱惑。
别再双手作态、羞愧忸怩，
就像东村的王大伯那样质朴洒脱。

释师范是南宋时期的高僧，他一生致力于弘扬佛法、参禅悟道。偈颂是佛教用于表达教义、启发修行者的一种文体。这首偈颂创作于他弘法的过程中，是为了教导弟子和信众如何正确地参禅悟道，破除人们在修行过程中常见的执着和误区，引导他们回归自然、质朴的本心。

• 表现手法：
  • 直接阐述：诗歌直接点明修行的关键要点，如“拟即差，动即隔”“忘伎俩，绝声色”，简洁明了地传达了参禅悟道的核心思想，没有过多的修饰和铺垫，直截了当地指出修行者容易陷入的错误和应有的做法。
  • 形象比喻：“东村有个王大伯”用一个普通村民的形象来比喻自然、质朴的悟道境界，使抽象的禅理变得具体可感，让修行者能够更直观地理解和体会。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，符合偈颂这种文体的特点。没有华丽的辞藻和复杂的句式，却蕴含着深刻的哲理，以简洁的语言传达出深刻的禅意，便于修行者理解和接受。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种质朴、自然、超脱的意境。通过对修行误区的否定和对自然质朴境界的推崇，让读者感受到一种远离尘世喧嚣、回归本真的氛围，引导人们放下执着和杂念，以一种自然、平和的心态去领悟佛法。