偈颂一百四十一首 其七七

这首偈颂围绕“大惠老汉”对佛法说难论易的行为展开，通过“拈得口兮失却鼻”这一形象的表达，揭示在佛法领悟和言说过程中可能陷入的顾此失彼的困境，体现出对佛法体悟方式的思考。

• “大惠老汉无端”：
  • 字词：“无端”，没有缘由，平白无故。“大惠老汉”可能是当时一位在佛法方面有一定影响力的人物。
  • 句意：大惠老汉平白无故地做出一些行为。
• “随后说难说易”：
  • 字词：“说难”“说易”，指对佛法道理的阐释，认为佛法深奥难悟或者简单易懂。
  • 句意：接着对佛法说难或者说易。
• “拈得口兮失却鼻”：
  • 字词：“拈”，拿、取。
  • 句意：只顾着用口去言说佛法，却失去了对佛法更深入、全面的体悟（以“失却鼻”形象地表示有所缺失）。

大惠老汉平白无故，
接着对佛法说难又说易。
只知道用嘴去讲，却丢失了更重要的体悟。

释师范是宋代临济宗杨岐派僧人。在宋代，佛教禅宗发展兴盛，僧人们常常通过偈颂等形式来表达对佛法的理解和感悟。这首偈颂可能是释师范针对当时佛教界中一些人对佛法简单地以难易来评判和言说的现象而作，体现了他对正确领悟佛法方式的思考。

• 表现手法：
  • 形象比喻：“拈得口兮失却鼻”运用了形象的比喻手法，将只注重用口言说佛法而忽略深入体悟的行为，比喻成“拈得口”却“失却鼻”，生动地指出了这种行为的弊端，给人以深刻的印象。
  • 讽刺意味：对“大惠老汉”无端说难论易的描述带有一定的讽刺意味，委婉地批评了当时佛教界中一些人对佛法不够深入理解却随意评判的现象。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的话语表达深刻的佛法哲理，符合禅宗偈颂简洁明快的语言风格，便于僧众和信徒理解和领悟其中的道理。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种警醒的意境，提醒人们在追求佛法的过程中，不能仅仅停留在表面的言说，而要注重内心的体悟，否则就会陷入顾此失彼的境地，具有一定的警示和劝诫作用。