偈颂一百四十一首 其六九

· 释师范

万别千差处,事同一家。
事同一家时,万别千差。
太白山前水磨日夜轮转不歇,乳峰寺里参退吃茶。

简要说明

这首偈颂探讨了事物“万别千差”与“事同一家”的辩证关系,以“太白山前水磨”和“乳峰寺里参退吃茶”的具体场景来体现这种关系,传达出一种对事物本质的哲学思考。

逐句注释

  • “万别千差处,事同一家”:
    • 字词:“万别千差”指事物存在众多不同、差异;“事同一家”表示事物本质上又具有统一性。
    • 句意:在看似有万千差异的事物中,其实本质是相同、统一的。
  • “事同一家时,万别千差”:
    • 字词:同前。
    • 句意:当从本质上看事物是统一的时候,其外在又呈现出万千不同的样子。
  • “太白山前水磨日夜轮转不歇,乳峰寺里参退吃茶”:
    • 字词:“太白山”,是一处地理名称;“水磨”,用水力带动的磨盘;“参退”,指僧人做完法事、修行活动。
    • 句意:太白山前的水磨日夜不停地转动,乳峰寺里的僧人做完修行活动后就去喝茶。

现代译文

在那看似千差万别的事物中,其实本质是相同的。
当本质相同时,事物外在又呈现出千差万别。
太白山前的水磨日夜不停地转动着,
乳峰寺里的僧人做完法事就去喝茶。

创作背景

释师范是宋代高僧,宋代佛教禅宗发展较为兴盛,禅僧们常常通过偈颂来表达对佛法的理解和感悟。这首偈颂可能是释师范在日常修行、对佛法进行参究过程中,对事物的多样性与统一性有了深刻体会后创作的,以帮助僧众或自己进一步领悟佛法的哲理。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 辩证思考:偈颂前四句通过“万别千差”与“事同一家”的反复阐述,体现了一种辩证的思维方式,引导人们从不同角度去看待事物的本质和表象。
    • 以景说理:后两句以“太白山前水磨”和“乳峰寺里参退吃茶”两个具体场景为例,将抽象的哲理具象化,使读者更直观地感受到佛法中对事物统一性和多样性的理解。
  • 语言特色:语言简洁直白,没有过多修饰,但却蕴含着深刻的哲理。用简单的话语传达出复杂的思想,体现了禅宗偈颂简洁明快的风格。
  • 意境营造:通过对太白山前水磨转动和乳峰寺里僧人吃茶的描写,营造出一种日常、自然的生活意境。这种看似平常的场景中却蕴含着佛法的真谛,让人们在平凡的生活中去体悟深刻的哲理,具有一种超凡脱俗又贴近生活的意境。

常见问题

《偈颂一百四十一首 其六九》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百四十一首 其六九》的作者是释师范,页面按宋作品展示。

《偈颂一百四十一首 其六九》主要写了什么?

这首偈颂探讨了事物“万别千差”与“事同一家”的辩证关系,以“太白山前水磨”和“乳峰寺里参退吃茶”的具体场景来体现这种关系,传达出一种对事物本质的哲学思考。

《偈颂一百四十一首 其六九》的创作背景是什么?

释师范是宋代高僧,宋代佛教禅宗发展较为兴盛,禅僧们常常通过偈颂来表达对佛法的理解和感悟。这首偈颂可能是释师范在日常修行、对佛法进行参究过程中,对事物的多样性与统一性有了深刻体会后创作的,以帮助僧众或自己进一步领悟佛法的哲理。

《偈颂一百四十一首 其六九》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 辩证思考 :偈颂前四句通过“万别千差”与“事同一家”的反复阐述,体现了一种辩证的思维方式,引导人们从不同角度去看待事物的本质和表象。 以景说理 :后两句以“太白山前水磨”和“乳峰寺里参退吃茶”两个具体场景为例,将抽象的哲理具象化,使读者更直观地感受到佛法中对事物统一性和多样性的理解。 语言特色 :语言简洁直白,没有过多修饰,但却蕴含着深刻的哲理...