偈颂一百四十一首 其五七

这首偈颂围绕语言与寂静、行动与思考等概念展开探讨，指出言语、寂静、设想、行动等可能带来的误区，劝诫人们要摒弃世俗情感和机巧手段。最后提及江西马大师（马祖道一）和南岳让和尚（怀让禅师），可能是希望人们以他们为修行榜样，寻求真正的佛法境界。

• “语是谤，寂是诳”：
  • 字词：“谤”，诽谤、误导；“诳”，欺骗。
  • 句意：言语可能会对佛法产生误导，陷入寂静也可能是一种自我欺骗。
• “拟即乖，动即丧”：
  • 字词：“拟”，设想、打算；“乖”，违背；“丧”，丧失、失去。
  • 句意：有了设想就会违背佛法的真谛，有了行动就可能失去对佛法的领悟。
• “明眼人，难近傍”：
  • 字词：“明眼人”，指真正洞察佛法的人；“近傍”，靠近、接近。
  • 句意：真正明白佛法的人，难以让人轻易接近和理解。
• “绝尘情，忘伎俩”：
  • 字词：“尘情”，世俗的情感；“伎俩”，机巧、手段。
  • 句意：要断绝世俗的情感，忘掉那些机巧手段。
• “江西马大师，南岳让和尚”：
  • 字词：“江西马大师”指马祖道一，唐代著名禅师，在江西开堂说法，弘传禅法；“南岳让和尚”指怀让禅师，禅宗六祖惠能的弟子，在南岳衡山弘法。
  • 句意：以江西马祖道一和南岳怀让禅师为修行的典范。

言语会误导对佛法的认知，
寂静也可能是自我欺骗。
有了设想就违背了真谛，
一旦行动就会失去领悟。
真正明白佛法的人啊，
让人难以靠近和理解。
要断绝世俗的情感，
忘掉那些机巧手段。
就像江西的马祖道一，
还有南岳的怀让禅师。

释师范是南宋时期的高僧，禅宗发展到南宋，门派众多，修行方法和见解也各有不同。这首偈颂可能是释师范针对当时一些修行者过于执着于言语、形式或者机巧手段等现象而作，旨在引导修行者回归佛法的本质，以马祖道一和怀让禅师为榜样，追求真正的禅悟境界。

• 表现手法：
  • 对比与警示：通过“语是谤，寂是诳”“拟即乖，动即丧”等语句，将言语与寂静、设想与行动进行对比，警示修行者这些行为可能带来的不良后果，让人们对修行中的误区有更深刻的认识。
  • 榜样示范：结尾提及江西马大师和南岳让和尚，以禅宗历史上的两位大德高僧为榜样，为修行者指明方向，引导他们向真正的禅悟者学习。
• 语言特色：语言简洁直白，以质朴的文字表达深刻的禅理，没有过多的修饰和隐晦的表达，便于修行者理解和接受。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种严肃、警醒的意境，让修行者在阅读过程中能深刻反思自己的修行方式，摒弃杂念和世俗的干扰，专注于对佛法的领悟，寻求内心的宁静和真正的解脱。