偈颂一百四十一首 其五二

这首偈颂主要表达了对禅门修行者某些行为和认知的批判。强调不要执着于常规概念，指出一些禅和子看似四处行脚修行，实则未能察觉自身问题，深陷世俗认知而不自知，传达出对真正禅悟的追求。

• “二由一有，一亦莫守”：
  • 字词：“二”和“一”在佛教义理中代表不同概念，“二”可指相对的事物，如善恶、有无等；“一”可理解为根源、本体等。“守”即执着、坚守。
  • 句意：相对的“二”是由根源的“一”衍生出来的，但对于这个“一”也不要执着坚守。
• “新罗日午打三更，回首面南看北斗”：
  • 字词：“新罗”是古代朝鲜半岛的一个国家；“日午”指中午；“三更”是夜晚时间。
  • 句意：新罗中午的时候却打起三更的鼓声，回头面向南方去看北斗星，这是违背常理的表述，意在打破常规认知。
• “堪悲堪笑，黄面禅和到处行脚”：
  • 字词：“堪”，值得；“黄面”，指释迦牟尼，这里代指禅门修行者；“行脚”，指僧人离开本寺到各地参学。
  • 句意：既让人感到悲哀又让人觉得可笑，那些禅门修行者四处奔走参学。
• “只管将鼻孔东边嗅西边嗅”：
  • 字词：“嗅”，闻。
  • 句意：只是一味地像用鼻子在东边闻西边闻一样，到处去探寻，却不得要领。
• “自己鼻尖上有一点粪，十个五双因甚不觉臭”：
  • 字词：“十个五双”表示很多人；“因甚”，为什么。
  • 句意：自己鼻尖上有一点粪便，这么多人为什么却闻不到臭味，比喻修行者看不到自身的问题。

相对的“二”由根源的“一”衍生，
但对这“一”也不要执着坚守。
新罗中午却敲响三更的鼓点，
回头朝南竟去把北斗星观看。
真是又悲哀又可笑啊，
那些禅门修行者四处奔走参学，
只知道像用鼻子四处乱闻。
自己鼻尖上有一点粪便，
这么多人怎么就闻不到臭味呢。

释师范是南宋时期的著名禅僧。南宋时期，佛教禅宗发展较为繁荣，但也出现了一些流弊，部分修行者形式上的参学行脚盛行，却忽略了内心真正的修行和觉悟。这首偈颂很可能是释师范针对当时禅门的这种现象有感而发，旨在警醒修行者要破除执着，回归真正的禅悟。

• 表现手法：
  • 比喻象征：用“新罗日午打三更，回首面南看北斗”这种违背常理的现象来比喻修行者违背真正的禅理，用“鼻尖上有一点粪”来象征修行者自身未察觉的问题，形象生动地传达出深刻的禅意。
  • 讽刺批判：对那些四处行脚却不得要领的“黄面禅和”进行了讽刺批判，以幽默又尖锐的语言指出他们的盲目和无知。
• 语言特色：语言通俗直白，以一种类似口语化的表达来阐述禅理，易于理解，但又蕴含着深刻的哲理，体现了禅宗偈颂的独特语言风格。
• 意境营造：通过一系列看似荒诞的描述和批判，营造出一种警醒世人、引人深思的意境，促使修行者反思自己的行为和认知，从而追求真正的禅悟境界。