偈颂一百四十一首 其五○

这首偈颂以独特且诙谐的语言，表达了对“老秃”的复杂情感。诗中既批判了“老秃”的“恶毒”和缺乏慈悲，又回忆自身曾被其“禁害”的经历，最后表达难以伸冤解恨的无奈，整体情感较为愤懑且带着一丝调侃。

• “这老秃，无面目”：
  • 字词：“老秃”，对僧人的一种带有戏谑的称呼；“无面目”，指没有颜面、不知羞耻。
  • 句意：这个老僧人，真是不知羞耻。
• “不具些子慈悲，却有十分恶毒”：
  • 字词：“些子”，一点儿；“慈悲”，佛教用语，指对众生的怜悯与爱护；“恶毒”，凶狠、阴毒。
  • 句意：一点儿慈悲心都没有，反而十分凶狠阴毒。
• “喜亦不可近，怒尤不可触”：
  • 字词：“喜”，高兴的时候；“怒”，发怒的时候；“尤”，更加。
  • 句意：他高兴的时候都不能靠近，发怒的时候就更不能去招惹他。
• “我昔被渠禁害，逼得顽蛇生足”：
  • 字词：“渠”，他；“禁害”，限制、迫害；“顽蛇生足”，化用“画蛇添足”的典故，这里指原本正常的情况被弄得不正常。
  • 句意：我过去被他限制迫害，被逼得就像给蛇画上了脚一样，变得不伦不类。
• “以至今日烧一炷香谩礼三拜，要且笑不成笑哭不成哭”：
  • 字词：“谩”，徒然、白白地；“礼三拜”，表示一种恭敬的礼仪；“要且”，终究。
  • 句意：以至于到现在，我白白地烧一炷香、恭敬地拜三下，可终究是笑也笑不出来，哭也哭不出来。
• “此冤此恨若为伸，唵部临唵齿临”：
  • 字词：“若为伸”，怎样才能伸冤；“唵部临唵齿临”，佛教咒语。
  • 句意：这冤屈和仇恨怎样才能伸雪啊，只能念着佛教咒语寻求解脱了。

这个老和尚，真是不知羞耻。
一点儿慈悲心都没有，反而凶狠阴毒。
他高兴时都不能靠近，发怒时更不能招惹。
我从前被他迫害，被逼得状况失常。
直到如今，我白白烧一炷香、拜上三下，
可终究是哭笑不得。
这冤屈仇恨怎么才能伸雪啊，
只能念着咒语寻求解脱。

释师范是南宋时期的僧人。这首偈颂的具体创作背景已难以确切知晓，但从内容推测，可能是他在寺院修行过程中，遭遇了一位行事风格让他极为不满的僧人，对方的行为给他带来了很大的困扰和伤害，于是写下此偈来抒发心中的愤懑与无奈。

• 表现手法：
  • 夸张讽刺：“不具些子慈悲，却有十分恶毒”运用夸张的手法，鲜明地表达了对“老秃”的批判和不满，带有很强的讽刺意味。
  • 用典：“逼得顽蛇生足”化用“画蛇添足”的典故，形象地说明了自己被“老秃”迫害后陷入的尴尬、不正常的境地。
• 语言特色：语言通俗直白，口语化色彩浓厚，如“这老秃”“喜亦不可近，怒尤不可触”等表述，给人一种生动活泼、直抒胸臆的感觉，让读者能直接感受到诗人内心的情绪。
• 情感表达：整首偈颂情感表达强烈，从对“老秃”的批判，到回忆自己的遭遇，再到最后的无奈叹息，层层递进，将诗人复杂的情感淋漓尽致地展现出来，具有很强的感染力。