偈颂一百四十一首 其三七

这首偈颂以看似奇特、难以捉摸的语句表达了一种超脱言语的禅悟境界，传达出住与去、动与静等都无需用言语阐释的禅学思想。

• “住亦无可说，去亦无可说”：
  • 字词：“住”可理解为停留、静止；“去”表示离开、行动。
  • 句意：无论是处于静止的状态还是行动的状态，都没有什么可以言说的。
• “窦八布衫穿，金刚嚼生铁”：
  • 字词：“窦八”，具体所指难以确切知晓，可能是禅门中的一个特定形象或代表某种情境；“金刚”，佛教中象征坚固、锐利，能摧毁一切烦恼的神；“生铁”，未经冶炼的铁。
  • 句意：窦八穿着布衫，金刚咀嚼着生铁，此句用奇特的意象来进一步强化那种难以用常理言说的禅意。

停留下来没什么可说的，
离去之时也没什么可讲。
窦八穿着那布制的衣衫，
金刚竟然咀嚼着那生铁。

释师范是南宋时期的高僧。在当时的佛教发展背景下，禅门重视以简洁、直接甚至是奇崛的方式来传达佛法真谛，打破人们常规的思维模式和语言认知。这首偈颂正是在这样的禅学氛围中创作的，它体现了释师范对禅理的独特体悟和表达，通过这种看似荒诞不经的语句来引导修行者超越言语概念，直接领悟禅的境界。

• 表现手法：
  • 象征隐喻：诗中“住”与“去”象征着世间的动静状态，暗示着人们无需执着于言语去解释这些现象。“窦八布衫穿，金刚嚼生铁”用象征隐喻的手法，以奇特的形象传达出超越常规认知的禅意，引导读者跳出世俗的思维框架去体悟佛法。
  • 打破常规逻辑：“金刚嚼生铁”明显违背常理，这种打破常规逻辑的表达，旨在打破人们固有的思维定式，促使人们从新的角度去思考禅的真谛。
• 语言特色：语言简洁直白却又充满奇崛之感。看似简单的语句，却蕴含着深刻的禅意，没有过多的修饰，以质朴的语言直达禅学核心。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种神秘、空灵且超脱尘世的意境。通过否定言语的作用，以及使用奇特的意象，让读者感受到一种超越现实、不可言说的禅悟境界，引导人们在内心深处去探寻佛法的真谛。