偈颂一百四十一首 其七

· 释师范

来住清凉寺,匆匆一个月。
闲时闲有余,忙时忙不彻。
谁知忙与闲,秤锤浑是铁。
舜若多神笑点头,骄梵钵提长吐舌。

简要说明

这首偈颂以作者在清凉寺一个月的生活体验为切入点,探讨了忙与闲的本质,指出忙和闲并无实质区别,如同秤锤皆为铁,最后用舜若多神和骄梵钵提的典故表达对这一禅理的印证,传达出一种超脱世俗认知的禅意思想。

逐句注释

  • “来住清凉寺,匆匆一个月”:
    • 字词:“匆匆”,即匆匆,形容时间过得快;“个”,同“个”。
    • 句意:来到清凉寺居住,转眼间已经过了一个月。
  • “闲时闲有余,忙时忙不彻”:
    • 字词:“彻”,尽、完。
    • 句意:闲暇的时候感觉有很多空闲时间,忙碌的时候又总是忙不完。
  • “谁知忙与闲,秤锤浑是铁”:
    • 字词:“浑”,全、都。
    • 句意:谁能知道忙和闲的本质呢,其实就像秤锤一样,全部都是铁,本质并无不同。
  • “舜若多神笑点头,骄梵钵提长吐舌”:
    • 字词:“舜若多神”,佛教中的虚空神;“骄梵钵提”,是一位罗汉,曾因往昔业报而常如牛吃草状地长吐舌。
    • 句意:舜若多神听闻此理后笑着点头,骄梵钵提也不断地吐出舌头,寓意他们都认可这一禅理。

现代译文

来到清凉寺居住,
匆匆已经过去一个月。
闲暇时感觉时间多得用不完,
忙碌时又好像永远忙不完。
谁能真正明白忙与闲的本质,
其实它们就像秤锤,全都是铁,并无不同。
虚空神舜若多听闻后笑着点头,
骄梵钵提罗汉也不停地吐出舌头。

创作背景

释师范是宋代高僧,他一生参禅悟道,行脚四方。这首偈颂创作于他在清凉寺居住期间。在寺院的生活有日常的修行功课,也有各种事务,他在这看似平凡的生活中体悟到忙与闲的相对性和本质上的一致性,从而创作此偈来表达自己的禅悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比与比喻:诗中先将“闲时”和“忙时”的状态进行对比,突出两种状态下人们不同的感受,然后用“秤锤浑是铁”这一比喻,形象地说明忙与闲在本质上并无差异,深入浅出地传达出禅理。
    • 用典:运用舜若多神和骄梵钵提的典故,增添了诗歌的神秘色彩和宗教氛围,同时以神和罗汉的认可来强化作者所悟禅理的正确性和普遍性。
  • 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,没有过多的修饰,但却能准确地表达出深刻的禅意。如“闲时闲有余,忙时忙不彻”,以简洁直白的语言描绘出生活中常见的忙闲状态。
  • 意境营造:整首诗营造出一种超脱尘世、空灵寂静的禅意意境。通过对忙闲现象的描述和禅理的阐释,引导读者超越世俗的认知,进入一种对事物本质的思考境界,让人们感受到禅的智慧和力量。

常见问题

《偈颂一百四十一首 其七》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百四十一首 其七》的作者是释师范,页面按宋作品展示。

《偈颂一百四十一首 其七》主要写了什么?

这首偈颂以作者在清凉寺一个月的生活体验为切入点,探讨了忙与闲的本质,指出忙和闲并无实质区别,如同秤锤皆为铁,最后用舜若多神和骄梵钵提的典故表达对这一禅理的印证,传达出一种超脱世俗认知的禅意思想。

《偈颂一百四十一首 其七》的创作背景是什么?

释师范是宋代高僧,他一生参禅悟道,行脚四方。这首偈颂创作于他在清凉寺居住期间。在寺院的生活有日常的修行功课,也有各种事务,他在这看似平凡的生活中体悟到忙与闲的相对性和本质上的一致性,从而创作此偈来表达自己的禅悟。

《偈颂一百四十一首 其七》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比与比喻 :诗中先将“闲时”和“忙时”的状态进行对比,突出两种状态下人们不同的感受,然后用“秤锤浑是铁”这一比喻,形象地说明忙与闲在本质上并无差异,深入浅出地传达出禅理。 用典 :运用舜若多神和骄梵钵提的典故,增添了诗歌的神秘色彩和宗教氛围,同时以神和罗汉的认可来强化作者所悟禅理的正确性和普遍性。 语言特色 :语言质朴自然,通俗易懂,没有过多...