颂古十八首 其一三

这首诗是禅宗偈颂，围绕对佛法修行中机用的理解展开。指出若只执着于初步的机用，就如同穷子般缺乏洞察力。强调佛法领悟有深浅之分，后悟的见解往往比先悟的更加深刻。

• “一著机先用得亲”：
  • 字词：“一著”，一步、一次；“机先”，先机，这里指佛法修行中最初的机缘或契机；“用得亲”，运用得熟练、亲近，意为对初步的佛法机缘理解和运用得很好。
  • 句意：对佛法修行最初的机缘运用得十分熟练亲近。
• “可怜穷子眼无筋”：
  • 字词：“穷子”，在佛教典故中，常用来比喻那些虽有佛性却不知，处于迷茫贫困状态的众生；“眼无筋”，形象地表示缺乏洞察力、眼力，不能看透佛法真谛。
  • 句意：可惜这样的人就像可怜的穷子一样没有洞察佛法真谛的眼力。
• “须知八法论书处”：
  • 字词：“八法论书”，书法中有“永字八法”，是说“永”字包含了点、横、竖、钩、提、撇、短撇、捺八种基本笔画，这里借书法的八法来比喻佛法的种种法门和理论。
  • 句意：要知道就如同用八法来谈论书法一样。
• “前箭犹轻后箭深”：
  • 字词：“前箭”“后箭”，比喻对佛法不同阶段的领悟，前箭代表较早、较浅的领悟，后箭代表后来、更深的领悟。
  • 句意：前面射出的箭力道还轻，后面射出的箭则更加深入。

对佛法最初的机缘运用得十分娴熟，
可惜这人就像穷子一样缺乏洞察佛法的眼力。
要明白就像用八法来谈论书法那样，
前面领悟的佛法还浅显，后来领悟的才更加深刻。

释师一是宋代临济宗杨岐派僧，禅宗偈颂是禅宗僧人用于表达禅理、开示学人而创作的一种特殊诗歌形式。这首诗创作的具体时间难以确切知晓，但大致是在宋代禅宗发展的背景下。当时禅宗在佛教界极为兴盛，各宗派之间交流频繁，僧人之间常通过偈颂来表达自己对佛法的见解，启发弟子修行，这首诗便是释师一在这样的环境中对佛法修行中领悟层次问题的一种阐述。

• 表现手法：
  • 比喻：整首诗运用了多个比喻，如用“穷子眼无筋”来比喻那些对佛法缺乏深刻认识的人；用“八法论书”比喻佛法的多种法门；用“前箭犹轻后箭深”比喻佛法领悟的深浅程度，使抽象的禅理变得生动形象，易于理解。
  • 对比：“前箭犹轻后箭深”通过前后箭的对比，鲜明地突出了佛法领悟有不同的层次，后悟往往比先悟更加深刻，增强了诗歌表达的力度。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的表述传达深刻的禅理。虽用词简单，但却蕴含着丰富的内涵，具有禅宗偈颂独特的简洁明快风格。
• 意境营造：整首诗虽然没有具体描绘自然或生活场景，但通过对佛法领悟过程的阐述，营造出一种深邃、引人深思的禅意意境。让读者在思考诗歌所表达的禅理过程中，仿佛置身于一个探寻佛法真谛的精神世界中，感受到佛法的博大精深和修行的不断深入。