颂古十八首 其五

这首诗借禅宗典故和生活场景，表达了对世人执着于表象、未能领悟事物本质的感慨，传达出一种超脱世俗认知的禅意哲理。

• “不是风兮不是旛”：
  • 字词：此句源自禅宗公案，相传六祖慧能在广州法性寺时，见二僧争论风动还是幡动，慧能说“不是风动，不是幡动，仁者心动”。这里借用此典，强调事物的本质并非表面所见。
  • 句意：（就像禅宗所讲）既不是风在动，也不是幡在动。
• “碧天云静月团团”：
  • 字词：“团团”，形容月亮圆满的样子。
  • 句意：湛蓝的天空中云朵安静，月亮又大又圆。
• “几多乞巧痴男女”：
  • 字词：“乞巧”，旧时风俗，农历七月初七夜，妇女向织女星乞求智巧；“痴”，痴迷。
  • 句意：有多少痴迷地乞求智巧的男女。
• “犹向床头瓮里看”：
  • 字词：“瓮”，一种盛器。
  • 句意：还在向床头的瓮里看（期望从瓮中看到某种象征智巧的迹象）。

并非是风在飘动啊也不是幡在舞动，
碧空里云朵静谧，月亮又圆又亮。
多少痴迷着乞求智巧的男女，
还在往床头的瓮里痴痴张望。

释师一是宋代的僧人，佛教在宋代得到进一步发展，禅宗思想盛行。这首诗创作于当时的宗教文化背景下，僧人常通过诗歌来传达禅理、点化世人。诗人可能是看到民间乞巧等世俗活动，联想到人们对事物表象的执着，因而借用禅宗典故创作此诗，以引导人们领悟事物的本质。

• 表现手法：
  • 用典：开篇引用“不是风动，不是幡动”的禅宗公案，为诗歌奠定了禅意的基础，引发读者对事物本质的思考。
  • 对比：将禅意所表达的对事物本质的超脱认知，与世俗中乞巧男女向瓮里看的痴迷行为形成鲜明对比，突出世人的执迷不悟。
• 语言特色：语言直白简洁，以通俗易懂的话语传达深刻的禅理，便于大众理解接受。
• 意境营造：前两句描绘出一幅宁静、清朗的夜空画面，营造出空灵、静谧的意境，为后两句对世俗行为的批判做铺垫。整首诗借景与事，营造出一种引人深思、启迪智慧的禅境，让读者在感受诗歌意境的同时，领悟到超脱表象、追求本质的哲理。