文宣王及其弟子赞 其七三

这首诗是宋高宗为文宣王及其弟子所作的赞诗之一，主要赞颂了乐氏弟子。诗中提及该弟子获爵昌平，强调其坚守道义、明辨善恶、崇尚高节、心怀至诚，最后指出先圣贤达汇聚，该弟子成为当时杰出人物。

• “乐氏子声，锡爵昌平”：
  • 字词：“乐氏子声”，指乐氏家族的这位弟子，“声”可能是其名；“锡爵”，赐予爵位；“昌平”，地名。
  • 句意：乐氏的这位弟子，被赐予昌平之地的爵位。
• “信道之万，见善乃明”：
  • 字词：“信道”，信奉道义；“万”，可理解为众多、广泛；“见善乃明”，见到善举能够明辨。
  • 句意：广泛地信奉道义，见到善举能够明察。
• “引领高节，载惟思诚”：
  • 字词：“引领”，倡导、崇尚；“高节”，高尚的节操；“载”，语助词；“惟”，只；“思诚”，心怀至诚。
  • 句意：崇尚高尚的节操，心中只想着秉持至诚。
• “先贤聿集，出为时英”：
  • 字词：“聿”，助词，无实义；“集”，汇聚；“时英”，当时的杰出人物。
  • 句意：先圣贤达汇聚一堂，这位弟子脱颖而出成为当时的杰出人物。

乐氏的这位弟子，获赐昌平的爵位。
广泛地信奉道义，见到善举能明察。
崇尚着高尚的节操，心中只想着至诚。
先圣贤达汇聚在一起，他脱颖而出成为当时的英杰。

宋高宗赵构在位期间，重视文治，推崇儒家思想。文宣王即孔子，孔子及其弟子在儒家文化中具有极高的地位。宋高宗创作这一系列赞诗，是为了宣扬儒家的道德观念和价值体系，以维护封建统治秩序，同时也是对先圣先贤的尊崇和褒扬。具体创作时间虽难以精确，但应是在其执政倡导文治、尊崇儒学的时期。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：整首诗直接对乐氏弟子进行赞美，没有过多的曲折委婉，如“信道之万，见善乃明”“引领高节，载惟思诚”等句，直接点明其品德和操守。
  • 概括性强：用简洁的语言概括了乐氏弟子的生平功绩和高尚品德，如“先贤聿集，出为时英”，以高度凝练的语言突出其在当时的杰出地位。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合赞诗这种文体的特点。用词简洁，却能准确地传达出对乐氏弟子的赞美之情，如“锡爵”“引领”等词汇，体现出较高的文化素养和文学功底。
• 意境营造：诗中营造出一种庄重、肃穆且充满敬意的氛围。通过对乐氏弟子的赞美，展现出儒家所倡导的道德风范和人格魅力，使读者感受到儒家文化的深厚底蕴和崇高价值。