文宣王及其弟子赞 其五二

这首诗是宋高宗为文宣王（孔子）及其弟子所作的赞词，赞颂了黄伯（可能是孔子弟子公孙龙的先辈之类，具体需结合更详细资料）和公孙的事迹与品德。诗中强调他们对中道的维护和对文化的辅佐，肯定了他们的勤勉，表达了对他们的铭记与赞誉。

• “黄伯著祀，公孙是云”：
  • 字词：“黄伯”，人名；“著祀”，显著地受到祭祀；“公孙”，人名；“是云”，这里可以理解为有这样的说法或事迹被记载。
  • 句意：黄伯因功绩显著而受到祭祀，公孙也有值得记载的事迹。
• “弥缝中道，协辅斯文”：
  • 字词：“弥缝”，弥补、维护；“中道”，儒家的中庸之道；“协辅”，协助、辅佐；“斯文”，指文化、礼乐。
  • 句意：他们维护儒家的中庸之道，协助弘扬文化礼乐。
• “藏修方异，渐渍其勤”：
  • 字词：“藏修”，内心的修养和学问的钻研；“方异”，方式有所不同；“渐渍”，逐渐浸润、熏陶，这里指勤奋努力积累。
  • 句意：他们内心修养和学问钻研的方式虽有不同，但都非常勤勉。
• “史词不忘，播为清芬”：
  • 字词：“史词”，历史的记载；“清芬”，美好的名声、品德。
  • 句意：历史的记载不会忘记他们，他们的美好品德将传播开来。

黄伯因功绩显著受到祭祀，
公孙也有值得记载之事。
他们维护儒家的中庸之道，
共同协助弘扬文化礼仪。
他们修养学问方式不同，
但都在勤勉中不断积累。
历史不会忘记他们的事迹，
他们的美名将四处传扬。

宋高宗赵构在位期间，为了宣扬儒家思想，巩固统治，对孔子及其弟子进行尊崇和褒扬。他创作这一系列赞词，目的是彰显儒家文化的正统地位和重要性，以儒家的道德观念来引导社会风气，加强思想统治。具体创作时间在其统治时期，但确切年份难以确定。

• 表现手法：
  • 用典：诗中“中道”“斯文”等词汇运用了儒家经典的概念，通过这些典故，表达对人物品德和功绩的肯定，增强了诗歌的文化内涵。
  • 概括陈述：整首诗以较为概括的方式陈述黄伯和公孙的事迹和品德，没有具体的细节描写，而是从宏观层面进行赞颂。
• 语言特色：语言简洁庄重，用词古朴典雅，符合赞词这种文体的特点，体现出对所赞人物的敬重。
• 意境营造：营造出一种庄重、肃穆且具有历史感的意境，通过对人物的赞颂，传达出一种对儒家文化传承和弘扬的使命感，使读者感受到儒家文化的庄严和神圣。