文宣王及其弟子赞 其五一

这首诗是宋高宗为文宣王（孔子）及其弟子所作赞词中的一首，主要赞扬了一位尚德君子，将其与先觉者相提并论，认为他的品德可让羿、奡感到惭愧，可师法禹、稷，强调反复践行此道的重要性。

• “先觉既位，簪履并驰”：
  • 字词：“先觉”，指先知先觉之人；“簪履”，簪为发簪，履为鞋子，代指士大夫阶层，这里表示众多贤才。“并驰”，一同奔走、奋进。
  • 句意：先知先觉者已经确立了地位，众多贤才一同奋进。
• “尚德君子，尔乃兼之”：
  • 字词：“尚德”，崇尚道德；“尔”，你。
  • 句意：崇尚道德的君子，你兼具了先觉者和贤才的特质。
• “羿奡可惭，禹稷可师”：
  • 字词：“羿”，后羿，传说中夏代有穷国的君主，善射；“奡（ào）”，寒浞之子，力气很大；“禹”，大禹，治水有功；“稷”，后稷，古代周族的始祖，善于种植各种粮食作物。“惭”，感到惭愧；“师”，以……为师。
  • 句意：后羿和奡与你相比会感到惭愧，大禹和后稷可以作为你学习的榜样。
• “三复此道，载观白圭”：
  • 字词：“三复”，反复诵读、践行；“此道”，指上述所崇尚的道德之道；“载”，又；“白圭”，《诗经·大雅·抑》有“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也”，白圭指白玉，这里比喻道德准则。
  • 句意：要反复践行此道德之道，又要时刻以道德准则为鉴。

先知先觉者已经有了崇高地位，
众多贤才都在一同奋力前行。
崇尚道德的君子啊，
你兼具了他们的美好特质。
后羿和奡与你相比会自觉惭愧，
大禹和后稷可作为你的榜样。
要反复践行这道德之道，
又要时刻以道德准则为镜。

宋高宗赵构在位期间，重视文化教育和儒家思想的宣扬。他作《文宣王及其弟子赞》，是为了表达对孔子及其弟子的尊崇，弘扬儒家的道德观念和价值体系。通过对孔子弟子的赞扬，来倡导社会遵循儒家的道德规范，维护社会秩序和统治稳定。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了后羿、奡、禹、稷以及“白圭”等典故，使诗歌的内容更加丰富，增强了诗歌的文化内涵和表现力。通过这些典故，将所赞之人的品德与历史上的人物进行对比和关联，突出了被赞者的高尚品德。
  • 对比：将被赞者与羿、奡进行对比，展现出被赞者品德的高尚；又提出以禹、稷为师，进一步强调其应追求更高的道德境界，通过对比使赞扬更加具体和有力度。
• 语言特色：语言简洁庄重，符合赞词的文体特点。用词精准，如“兼之”“可惭”“可师”等词语，直接而明确地表达了对被赞者的评价和期望。
• 主题表达：整首诗围绕对尚德君子的赞扬和道德引导展开，主题明确。先肯定被赞者的地位和特质，再通过对比树立道德标杆，最后强调践行道德和以准则为鉴，层层递进，逻辑清晰地传达了弘扬儒家道德的主旨。