文宣王及其弟子赞 其四九

· 宋高宗

惟彼子之,锡伯期思。
与贤并进,得圣而师。
彬彬雅道,翼翼令仪。
上目至言,庙食不隳。

简要说明

这首诗是宋高宗为文宣王(孔子)及其弟子所作的赞词之一,主要赞颂了某位孔子弟子。诗中提及了该弟子受封之事,赞扬他能与贤才一同进取、以孔子为师,拥有高雅的品德和美好的仪态,最后祝愿其在庙中受祭祀的传统永不毁坏。

逐句注释

  • “惟彼子之,锡伯期思”:
    • 字词:“惟”,发语词,无实义;“彼”,那个;“子之”,指孔子的这位弟子;“锡”,通“赐”,赐予;“伯”,爵位名;“期思”,地名。
    • 句意:就是那位孔子的弟子,被赐予期思这个地方的伯爵之位。
  • “与贤并进,得圣而师”:
    • 字词:“与”,和;“贤”,贤才;“圣”,指孔子。
    • 句意:他和贤才们一起进步,得以把圣人孔子当作老师。
  • “彬彬雅道,翼翼令仪”:
    • 字词:“彬彬”,文雅的样子;“雅道”,高雅的道德、学问;“翼翼”,恭敬谨慎的样子;“令仪”,美好的仪态。
    • 句意:他举止文雅,秉持高雅的道德学问,恭敬谨慎且有着美好的仪态。
  • “上目至言,庙食不隳”:
    • 字词:“上目”,这里较难确切解释,可能是指受到尊上(如君主)的关注;“至言”,深刻、正确的言论;“庙食”,指死后在庙中受祭祀;“隳”,毁坏。
    • 句意:他的言论受到重视,死后在庙中受祭祀的传统不会毁坏。

现代译文

就是那位孔子的弟子,
被赐予期思之地的伯爵之位。
他和贤才们一同进取,
有幸以圣人孔子作为老师。
他举止文雅,秉持高雅之道,
恭敬谨慎且仪态美好。
他的言论备受重视,
死后在庙中受祭的传统永不毁坏。

创作背景

宋高宗赵构所处的南宋时期,统治者为了维护统治、宣扬儒家思想,对孔子及其弟子十分尊崇。宋高宗作《文宣王及其弟子赞》这一系列赞词,旨在通过对孔子及其弟子的赞颂,进一步推广儒家的道德观念和价值体系,巩固统治阶层的思想基础,加强文化上的认同感和凝聚力。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中涉及到对孔子及其弟子相关事迹的运用,虽未明确指出是哪位弟子,但通过“得圣而师”等表述,让人联想到孔子及其众多贤徒的故事,增加了诗歌的文化底蕴。
    • 正面赞颂:整首诗都是从正面角度对这位孔子弟子进行赞扬,如“彬彬雅道,翼翼令仪”直接赞美其品德和仪态。
  • 语言特色:语言简洁庄重,用词典雅,体现出皇家赞词的风格。如“锡伯期思”“上目至言”等表述,带有一种严肃、正式的感觉。
  • 意境营造:诗歌营造出一种庄重、尊崇的氛围。通过对弟子品德、事迹的赞颂,以及对其死后庙食不隳的祝愿,展现出对孔子及其弟子的高度敬重,让读者感受到儒家文化在当时社会中的崇高地位。

常见问题

《文宣王及其弟子赞 其四九》的作者和朝代是什么?

《文宣王及其弟子赞 其四九》的作者是宋高宗,页面按宋作品展示。

《文宣王及其弟子赞 其四九》主要写了什么?

这首诗是宋高宗为文宣王(孔子)及其弟子所作的赞词之一,主要赞颂了某位孔子弟子。诗中提及了该弟子受封之事,赞扬他能与贤才一同进取、以孔子为师,拥有高雅的品德和美好的仪态,最后祝愿其在庙中受祭祀的传统永不毁坏。

《文宣王及其弟子赞 其四九》的创作背景是什么?

宋高宗赵构所处的南宋时期,统治者为了维护统治、宣扬儒家思想,对孔子及其弟子十分尊崇。宋高宗作《文宣王及其弟子赞》这一系列赞词,旨在通过对孔子及其弟子的赞颂,进一步推广儒家的道德观念和价值体系,巩固统治阶层的思想基础,加强文化上的认同感和凝聚力。

《文宣王及其弟子赞 其四九》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中涉及到对孔子及其弟子相关事迹的运用,虽未明确指出是哪位弟子,但通过“得圣而师”等表述,让人联想到孔子及其众多贤徒的故事,增加了诗歌的文化底蕴。 正面赞颂 :整首诗都是从正面角度对这位孔子弟子进行赞扬,如“彬彬雅道,翼翼令仪”直接赞美其品德和仪态。 语言特色 :语言简洁庄重,用词典雅,体现出皇家赞词的风格。如“锡伯期思”“上目至言”等...